Brahmajālasutta
La Brahmajala Sutta est la première des 34 suttas de la Digha Nikaya (les longs discours du Bouddha). Le nom vient de "brahma" (sagesse parfaite) et "jala" (réseau-qui-enlace-toutes-vues). La sutta est également appelée "Atthajala" (filet de l'essence), Dhammajala, (filet du Dhamma), Ditthijala (filet des vues), Anuttarasangama Vijaya (victoire incomparable au combat).
La sutta aborde deux sujets principaux : l'élaboration des dix préceptes (Cula-sila), les préceptes du milieu (Majjhima-sila) et les grands préceptes (Maha-sila). Cula-sila traite des Dix Préceptes à pratiquer par les bouddhistes dévots, tandis que Majjhima-sila donne une description détaillée de la pratique des sixième, septième, huitième et neuvième préceptes, ainsi que de la pratique de la conservation des plantes et de l'étiquette de la parole.
Les deuxième et troisième parties de la sutta traitent des 62 croyances (ditthi) ou "opinions" des ascètes des plaines du Gange ( dans ce qui est maintenant l'Inde) pendant la vie du Bouddha. Elles sont divisées en : 18 croyances liées au passé (pubbantanuditthino), et 44 croyances concernant l'avenir (aparantakappika).
Beaucoup de ces croyances sont toujours d'actualité dans le monde moderne et la sutta fournit donc aux érudits bouddhistes de nombreuses informations pour réfléchir aux enseignements du Bouddha.
L'élaboration de ces croyances est très détaillée et se concentre sur la façon dont les croyances (les confessions) se développent et la façon dont elles sont décrites et déclarées. L'élaboration se termine par la déclaration du Bouddha sur le danger de s'accrocher à ces croyances, car elles sont encore influencées par le désir (lobha), la haine (dosa) et l'ignorance (moha) que ses fidèles ne s'arrêteront pas à la libération finale mais toujours dans le cycle du samsara. Les croyants de ces religions sont comparés à de petits poissons dans un étang qui seront capturés par un fin filet, peu importe à quel point ils veulent s'échapper, tandis que ceux qui voient la réalité telle qu'elle est sont au-delà du filet du samsara.
Pages connexes
- Milinda Panha
- Aggañña Sutta
- Soul
- Vipassana jhanas
- Dieu dans le bouddhisme
- Douze Nidanas
Questions et réponses
Q : Qu'est-ce que le Brahmajala Sutta ?
R : Le Brahmajala Sutta est le premier des 34 suttas du Digha Nikaya (les longs discours du Bouddha). Il est également appelé "Atthajala", "Dhammajala", "Ditthijala" et "Anuttarasangama Vijaya". Il aborde deux sujets principaux : l'élaboration des dix préceptes et les 62 croyances des ascètes des plaines du Gange durant la vie de Bouddha.
Q : Que sont Cula-sila, Majjhima-sila et Maha-sila ?
R : Cula-sila traite des dix préceptes que doivent pratiquer les bouddhistes fervents, tandis que Majjhima-sila donne une description détaillée de la pratique des sixième, septième, huitième et neuvième préceptes ainsi que de la conservation des plantes et de l'étiquette de la parole. Maha-Sila fait référence aux Grands Préceptes qui sont des formes plus avancées de pratiques bouddhistes.
Q : Comment ces croyances sont-elles divisées ?
R : Ces croyances sont divisées en 18 croyances relatives au passé (pubbantanuditthino) et 44 croyances relatives au futur (aparantakappika).
Q : Que dit le sutta sur le fait de s'accrocher à ces croyances ?
R : Le sutta met en garde contre le fait de s'accrocher à ces croyances car elles peuvent toujours être influencées par le désir (lobha), la haine (dosa) et l'ignorance (moha). Ses fidèles n'aboutiront pas à la libération finale mais resteront dans le cycle du samsara.
Q : Comment les croyants se comparent-ils aux petits poissons dans un étang ?
R : Les croyants de ces religions sont comparés à de petits poissons dans un étang qui seront capturés par un filet fin, peu importe à quel point ils veulent s'échapper, alors que ceux qui voient la réalité telle qu'elle est sont au-delà du filet du samsara.
Q : Ces informations sont-elles encore pertinentes aujourd'hui ?
R : Oui, beaucoup de ces croyances discutées dans le Brahmajala Sutta sont encore pertinentes aujourd'hui, fournissant ainsi aux érudits bouddhistes de nombreuses informations à méditer sur les enseignements du Bouddha.
