Le prosélyte, du grec προσήλυτος/proselytos, est utilisé dans la Septante pour "étranger", c'est-à-dire un nouveau venu en Israël, un résident du pays, et dans le Nouveau Testament (G4339 de Strong) pour un converti du paganisme au judaïsme. Il s'agit d'une traduction du mot hébreu גר/ger (H1616 de Strong).
Prosélyte
Deux types de prosélytisme dans le judaïsme
Il existe deux types de prosélytes :
- Ger tzedek (prosélytes de la justice, prosélytes de la droiture, prosélyte religieux, prosélyte pieux)
- Ger toshav (prosélyte de la porte, prosélytes de la porte, prosélyte limité, demi-prosélyte)
Un prosélyte juste était un païen qui s'était converti au judaïsme, était lié à toutes les doctrines et à tous les préceptes de l'économie juive et était considéré comme un membre à part entière du peuple juif.
Un prosélyte de porte était un "étranger résident" qui vivait en Terre d'Israël et suivait certaines des coutumes.
Les prosélytes au début du christianisme
Les "prosélytes religieux" dont on parle dans les écrits des premiers chrétiens étaient des prosélytes justes, par opposition aux prosélytes de porte.
Pages connexes
- Prosélytisme