Asura

Dans l'hindouisme

Dans l'hindouisme, les Asura (Sanskrit : असुर) sont un groupe de créatures à la recherche de plus de pouvoir, parfois appelées démons. Ils sont allés à l'encontre des dévas. Les devas et les asuras sont les enfants de Kashyapa.

L'hindouisme a de nombreuses histoires d'Asuras et de Devas qui se battent entre eux. La plupart du temps, ils se battent pour savoir qui recevra les meilleures prières des fidèles.

Dans l'hindouisme, on dit que les Asuras sont des êtres de choses morales et sociales. Comme la vérité et le mariage. Les Daevas sont considérés comme des êtres naturels. Comme le soleil et la pluie. Dans l'hindouisme, on dit que les Asuras sont "plus vieux". Et les Daevas sont dits "plus jeunes". Il y a beaucoup d'Asuras et de Daevas. Il y a deux cents ans, quelqu'un les a comptés et a dit qu'il y avait plus de 2 000 Daevas et Asuras. Tous les Asuras ne sont donc naturellement pas très importants. Mais certains noms ont été oubliés depuis lors, et d'autres ont été ajoutés. C'est pourquoi l'hindouisme est appelé une "religion vivante". Il change tout le temps.

Dans le bouddhisme

Les Asuras sont en partie - mais pas complètement - démoniaques dans le bouddhisme. Le bouddhisme reprend l'idée de base de l'hindouisme.

La plupart des asuras du bouddhisme représentent un état mental des humains qui n'est pas agréable. Par exemple, la colère, l'orgueil ou la violence. Il existe de nombreux types d'Asuras. Ils sont toujours en colère contre tout le monde et se battent toujours. Leurs chefs sont appelés les Asurendra, ce qui signifie "Seigneur des Asuras".

Les Asuras sont presque humains dans leurs émotions. Sur l'échelle bouddhiste des êtres surnaturels, les Asuras sont presque au fond.

Le bouddhisme est très populaire en Extrême-Orient. Ainsi, de nombreux Asuras portent également des noms japonais, chinois et coréens.

Dans les Védas

Les Védas sont les livres les plus sacrés des religions indiennes, en particulier de l'hindouisme. Il y a quatre Védas, et ils sont tous très, très anciens. Le plus ancien des Védas s'appelle le RigVeda, et il a plus de 3 000 ans.

Dans le RigVeda, les Asuras ne sont pas encore des démons. À cette époque, les Asuras et les Dévas étaient encore des groupes de dieux. En fait, de nombreuses figures du RigVeda sont à la fois des asuras et des daevas. Cela s'explique par le fait qu'à cette époque, les deux mots n'étaient pas encore des noms de groupes. Ce n'étaient que des noms de caractéristiques. "Asura" signifie "vie", et on pensait donc que les dieux qui étaient appelés asuras donnaient la vie. Et les daevas brillaient. C'est la signification originelle des noms. Dans les livres ultérieurs, ils sont devenus différents.

Dans le RigVeda, beaucoup de dévas sont appelés asuras, et beaucoup d'asuras sont appelés dévas. Parfois, on les appelle aussi les deux en même temps : Comme "daevic asuras" ou "asuric devas". Le "-ic" fait de ces mots une partie de l'autre mot. Certains êtres sont à la fois des daevas ahuriques et des ahuras daeviques. Cela montre qu'il n'y avait pas de grande différence entre "ahura" et "daeva" dans le RigVeda.

Les ancêtres des personnes qui ont écrit les Védas parlaient le sanskrit. Le sanskrit est la source de nombreuses langues indiennes. Les histoires du Rig Veda se retrouvent dans les livres de divers peuples de l'Inde du Nord, ainsi que dans les livres de certains peuples iraniens comme les Zoroastriens.

L'un des livres du peuple iranien s'appelle l'Avesta. Ce n'est pas vraiment un livre, mais une collection de plusieurs livres, mais ensemble, ils sont appelés l'Avesta. L'Avesta est le livre sacré du zoroastrisme. La langue de l'Avesta est très similaire à la langue du RigVeda. L'Avesta comporte également des asuras et des dévas. Mais en Iran, ils sont écrits comme "ahura" et "daeva".

La vieille partie de l'Avesta est presque aussi vieille que le RigVeda. Dans cette vieille partie de l'Avesta, les ahuras et les daevas sont presque comme dans le RigVeda. Dans les deux livres, ce sont des groupes d'êtres surnaturels. Mais ils ont un caractère très différent.

Quelque temps après la rédaction du RigVeda, des histoires ont été racontées sur les asuras et les dévas qui ne les rendaient plus amis. Une chose similaire s'est également produite dans l'Avesta. Seulement que les deux groupes avaient été échangés : Les Asuras sont devenus des démons dans les régions où l'on parlait des langues de l'Inde du Nord, et les Daevas sont devenus des démons dans les régions où l'on parlait des langues iraniennes.

On ne sait pas avec certitude pourquoi cela s'est produit. C'était il y a très, très longtemps.

Voici une des raisons possibles pour lesquelles les Asuras sont devenus des démons en Inde : Quelque temps après que le RigVeda ait été écrit, les Indiens ont commencé à penser que asura signifie a-sura, ce qui signifie "pas un héros". C'est peut-être ainsi que les asuras ont acquis une mauvaise réputation.

Voici une des raisons possibles pour lesquelles les Daevas sont devenus des démons en Iran : À peu près au moment où les Indiens écrivaient la dernière partie du RigVeda, un homme très réfléchi nommé Zoroaster est apparu en Iran. Il a beaucoup réfléchi et réfléchi sur les raisons pour lesquelles il y avait du bon et du mauvais dans le monde. Finalement, il a dit à tout le monde ce à quoi il pensait. Et l'une de ces choses était qu'il ne fallait pas faire confiance aux Daevas parce qu'ils ne pouvaient pas faire la différence entre la vérité et le mensonge. Au bout d'un certain temps, Zoroaster est devenu très populaire pour ses idées. Et donc, avec le temps, les Daevas sont devenus des démons en Iran.

Dans les deux cas, une partie ne savait pas ce que l'autre pensait. Ainsi, en Inde, seuls les Asuras sont devenus des démons. Et en Iran, seuls les Daevas sont devenus des démons.

Bien des siècles avant le RigVeda et avant Zoroastre, un nom qui sonne comme "Asura" était le nom propre d'un dieu très puissant. Certains érudits disent que son nom était "Ansu", mais ce n'est pas sûr. C'est pourquoi ils écrivent le nom comme *Ansu. Ce "*" signifie qu'il n'est pas sûr. *Ansu était le dieu de la vie d'où proviennent les noms "asura" et "ahura". Nous savons que ce dieu existait parce que très, très loin en Europe du Nord, il y avait aussi un dieu appelé "Aesir", qui était aussi un donneur de vie. Il arrive parfois qu'un nom similaire apparaisse à deux ou trois endroits. Mais il est très rare qu'un même nom ayant la même fonction apparaisse. C'est pourquoi "Asura", "Ahura" et "Aesir" doivent tous venir de "*Ansu". Et nous savons qu'un tel dieu devait être très puissant car il a été très populaire pendant très longtemps.

Bien que les Asuras et les Ahuras soient apparentés, ils ne doivent pas être confondus. Ce n'est pas seulement parce que leurs noms sont légèrement différents. C'est aussi parce qu'ils sont très différents. Mais le plus important, c'est qu'ils sont issus de cultures différentes. Même s'ils viennent du même endroit, c'était il y a très longtemps. Après tant de temps, les gens ont des idées très différentes à leur sujet.