L'avortement provoqué est un sujet qui est controversé. Chaque personne a un système de valeurs morales. En fonction de leur système de morale, les gens ont des opinions différentes à ce sujet. La religion peut également influencer cette opinion.
Des opinions différentes dans le monde entier
Un certain nombre de sondages d'opinion ont été réalisés dans le monde entier. Ils ont essayé de savoir ce que les gens pensent de l'avortement. Les résultats ont été différents selon les pays, mais ils ont également varié en fonction des questions posées.
En mai 2005, une enquête a été réalisée dans dix pays européens. On a demandé aux personnes interrogées si elles étaient d'accord avec la déclaration : "Si une femme ne veut pas d'enfants, elle devrait être autorisée à avorter". Le taux d'approbation le plus élevé était de 81 % en République tchèque, le plus faible de 47 % en Pologne.
Un sondage a été réalisé en novembre 2001. Ce sondage demandait aux Canadiens dans quelles circonstances ils pensaient qu'un avortement devrait être autorisé. 32 % ont répondu qu'ils pensaient que l'avortement devrait être légal en toutes circonstances, 52 % qu'il devrait être légal dans certaines circonstances et 14 % qu'il ne devrait jamais être légal. Un sondage similaire, réalisé en avril 2009, a interrogé des personnes aux États-Unis sur l'avortement ; 18 % ont déclaré que l'avortement devrait être "légal dans tous les cas", 28 % que l'avortement devrait être "légal dans la plupart des cas", 28 % que l'avortement devrait être "illégal dans la plupart des cas" et 16 % que l'avortement devrait être "illégal dans tous les cas". Cependant, dans un sondage Gallup réalisé en juillet 2011, 47 % des Américains se sont identifiés comme étant pro-vie et le même pourcentage d'Américains se sont identifiés comme étant pro-choix. Un sondage réalisé en novembre 2005 au Mexique a révélé que 73,4 % des personnes interrogées pensent que l'avortement ne devrait pas être légalisé, tandis que 11,2 % pensent qu'il devrait l'être.
Parmi les attitudes en Amérique du Sud, une enquête de décembre 2003 a révélé que 30 % des Argentins pensaient que l'avortement devrait être autorisé en Argentine "quelle que soit la situation", 47 % qu'il devrait être autorisé "dans certaines circonstances" et 23 % qu'il ne devrait pas être autorisé "quelle que soit la situation". Un sondage de mars 2007 sur l'avortement au Brésil a révélé que 65% des Brésiliens pensent qu'il "ne devrait pas être modifié", 16% qu'il devrait être étendu "pour permettre l'avortement dans d'autres cas", 10% que l'avortement devrait être "dépénalisé", et 5% étaient "pas sûrs". Un sondage réalisé en juillet 2005 en Colombie a révélé que 65,6 % des personnes interrogées pensent que l'avortement devrait rester illégal, 26,9 % qu'il devrait être rendu légal et 7,5 % qu'elles ne sont pas sûres.
Pro-vie et pro-choix
Certaines personnes ont des sentiments très forts à l'égard de l'avortement. Les personnes qui pensent que la loi devrait laisser les femmes choisir de se faire avorter sont appelées "pro-choix". Les personnes qui pensent que l'avortement est mal et que la loi ne devrait pas l'autoriser sont dites pro-vie.
Les personnes qui sont pro-choix croient que les femmes devraient avoir le droit de contrôler leur propre corps lorsqu'il s'agit de mettre fin à une grossesse ou de la poursuivre. Elles pensent que, parce que l'embryon ou le fœtus se trouve dans le corps de la femme et n'a pas développé suffisamment d'organes pour survivre par lui-même jusqu'à un stade ultérieur de la grossesse, il n'est pas encore une personne ayant des droits. Les partisans du libre choix font également valoir que l'avortement doit être légal afin de protéger les femmes, car lorsque l'avortement est illégal, cela n'empêche pas complètement les avortements de se produire, mais fait en sorte que les femmes essaient de se faire avorter elles-mêmes ou de se faire avorter par des personnes qui ne sont pas des médecins qualifiés, ce qui met ces femmes en danger de mort ou de blessure. Les partisans de l'avortement croient que la façon d'empêcher l'avortement est de s'assurer que les femmes ne tombent enceintes que lorsqu'elles le souhaitent. En plus de défendre la légalité de l'avortement, les groupes pro-choix comme Planned Parenthood essaient souvent d'améliorer l'accès des gens aux moyens utilisés pour prévenir la grossesse (appelés contraceptifs), et essaient d'enseigner aux jeunes le sexe pour réduire le nombre de grossesses chez les adolescentes.
Les personnes qui sont pro-vie croient que tous les humains, y compris les enfants à naître, ont droit à la vie. Pour cette raison, ils pensent que l'avortement est une erreur et qu'il s'agit d'un meurtre. Ils pensent que la loi devrait faire de l'avortement un crime afin de protéger la vie innocente dans l'utérus. Cependant, bien que les pro-vie pensent que l'avortement est mal, il existe de rares cas où certains pro-vie autoriseraient un avortement, par exemple si la grossesse met la vie de la femme en danger ou si elle est tombée enceinte à la suite d'un viol. Les partisans de l'avortement pensent que les femmes enceintes qui ne veulent pas élever un enfant devraient chercher des alternatives à l'avortement, comme par exemple donner le bébé à l'adoption. Il existe de nombreux centres de crise pour les femmes enceintes ; les personnes pro-vie ont commencé à décourager les femmes de se faire avorter. Ils ont également créé des groupes de défense, comme l'American Life League, Feminists for Life et Live Action, pour essayer de convaincre davantage de personnes de croire que l'avortement est mal et pour essayer d'amener les gouvernements à adopter des lois pour restreindre l'avortement. Certains pro-vie ont eu recours à la violence pour tenter d'empêcher les avortements de se produire. Cependant, la plupart des personnes qui sont contre l'avortement ne font pas ce genre de choses et essaient donc d'empêcher les avortements de se produire par un activisme pacifique.
Opinions religieuses
De nombreuses religions ont un point de vue sur l'avortement. Ces points de vue couvrent un large spectre allant de l'acceptation au rejet. La plupart des religions sont généralement opposées à l'avortement.
Quelques thèmes du débat
En général, lorsqu'il y a un débat sur la question de savoir si les lois sur l'avortement doivent être modifiées dans un pays, il y a des groupes de défense. Certains des arguments que ces groupes avancent souvent sont présentés ci-dessous.
L'hypothèse du cancer du sein
Il existe une hypothèse selon laquelle l'avortement provoqué augmente le risque de contracter un cancer du sein. Les personnes qui soutiennent cette hypothèse, l'appellent un lien plutôt qu'une hypothèse. Le sujet a été controversé, mais actuellement, les scientifiques s'accordent à dire qu'il n'y a pas de lien entre l'avortement au cours du premier trimestre et l'augmentation du risque de cancer du sein.
En début de grossesse, les niveaux d'œstrogènes augmentent. Cela entraîne la croissance des seins et la préparation de la lactation. Dans les années 1890, des études ont été réalisées sur des rats, avant que cette hypothèse ne soit avancée.
L'embryon ou le fœtus peut-il ressentir des douleurs ?
On ignore actuellement à partir de quel moment l'embryon ou le fœtus peut ressentir la douleur. Cette notion est également utilisée dans le débat sur l'avortement. De nombreux chercheurs pensent qu'un fœtus ne ressentira probablement pas de douleur avant le septième mois de la grossesse. D'autres ne sont pas d'accord. À environ vingt-six semaines de grossesse, certaines connexions sont établies dans le thalamus du fœtus en croissance. Les neurobiologistes du développement soupçonnent que ces connexions peuvent être essentielles à la perception de la douleur par le fœtus. Toutefois, des défenseurs de la vie privée ont proposé une législation exigeant que les prestataires d'avortement disent à la femme que l'embryon ou le fœtus peut ressentir des douleurs pendant l'avortement.
Des chercheurs de l'université de Californie, à San Francisco, ont publié une étude dans le Journal of the American Medical Association. L'étude a analysé les données de dizaines de rapports médicaux et d'autres études. Les chercheurs ont conclu que les fœtus ne ressentiront probablement pas de douleurs avant le troisième trimestre de la grossesse. Cependant, un certain nombre de critiques médicaux ont depuis contesté ces conclusions. Il existe certains liens dans le thalamus du fœtus. Ces connexions se développent à environ vingt-six semaines de grossesse. À la fin du XXe siècle, un consensus s'est dégagé parmi les neurobiologistes du développement selon lequel ces connexions sont très importantes lorsqu'il s'agit de la perception de la douleur chez le fœtus. D'autres chercheurs comme Anand et Fisk ont contesté cette date tardive, en avançant que la douleur peut être ressentie vers vingt semaines. La douleur peut avoir de nombreux aspects différents : Elle peut être purement sensorielle, mais elle peut aussi impliquer des émotions et des pensées. C'est pourquoi il est peut-être impossible de savoir exactement quand l'embryon ou le fœtus ressent la douleur, même s'il a développé les liens dans le thalamus.