Christadelphe

Leurs idées sont proches d'autres mouvements restaurateurs comme le mouvement anabaptiste. Ils disent que lorsque le christianisme est entré en contact avec le monde hellénique, il a été gâté. Par conséquent, ils n'acceptent que les enseignements que l'on peut trouver dans la Bible. Ils pensent que la Bible a été inspirée par Dieu et ils n'acceptent aucun autre texte.

• Dieu - Ils rejettent l'idée de la Trinité.
• Jésus - Ils croient aussi que Jésus n'existait pas avant sa naissance, et qu'il est littéralement "Fils de l'homme" par Marie et "Fils de Dieu" par l'esprit saint par la naissance vierge. Ils croient que Jésus était littéralement mort pendant trois jours entre sa mort sur la croix et le jour où Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts. Ils croient que Jésus est maintenant avec son Père, et qu'il reviendra pour être roi sur terre.
• Ils croient que les hommes et les femmes ne savent rien quand ils sont morts. Ils ne croient pas que les morts vont au ciel ou en enfer. Ils disent que les deux mots pour "enfer" signifient (1) la tombe, et (2) une vallée près de Jérusalem.
• Ils croient également que le diable dans la Bible est synonyme de péché, qui sont présents chez les gens sur terre. Le péché est ce qui empêche les gens d'être réunis avec Dieu. Les Christadelphiens pratiquent le baptême à l'âge adulte, par immersion totale dans l'eau.

Aujourd'hui, presque tous les Christadelphiens appartiennent à la principale association "centrale". Mais, suite à quelques désaccords, il y a eu différents groupes de Christadelphiens :

• 1873-1901. La fraternité nazaréenne s'est formée à partir de l'idée que Jésus n'avait pas à mourir sur la croix. Le groupe est retourné au groupe principal.
• 1885-1957. La Suffolk Street Fellowship a été créée en raison de la question de savoir de quelle manière la Bible a été inspirée par Dieu. Robert Ashcroft a écrit un article qui remettait en question les idées reçues sur l'inspiration. Même si Ashcroft a quitté le mouvement, sa lettre a entraîné une division dans le corps principal. Un nouveau groupe se forme et se réunit à Suffolk Street, à Birmingham. Les autres groupes qui les soutiennent dans le monde entier sont connus sous le nom de "Suffolk Street fellowship", afin de les distinguer du groupe dont ils s'étaient séparés. Ce groupe a été baptisé "Temperance Hall fellowship". En 1957, les deux groupes se sont unis.
• En 1898, en Amérique du Nord, les Christadelphiens non amendés se sont divisés sur la question de savoir si le dernier jugement allait être rendu. Beaucoup d'entre eux admettent l'enseignement selon lequel seuls les baptisés seront soulevés. Le groupe principal ne permet pas cet enseignement. Ce groupe compte 1 800 membres en Amérique du Nord.
• En 1923, la Berean Fellowship s'est séparée du groupe principal, car elle estimait que celui-ci n'était pas assez strict à l'égard du travail à temps partiel dans la police. En 1942, les Berean se sont à nouveau divisés sur les questions du mariage et du divorce. Le parti le plus strict a formé la Dawn Fellowship. La majorité des Bereans d'Amérique du Nord rejoignent le groupe principal des Christadelphiens en 1952. Une petite communauté de Bereans existe encore aujourd'hui.

Ils n'ont pas de prêtres ni de pasteurs, mais chaque église locale a un groupe d'anciens qui sont choisis par les membres chaque année. La plupart des membres masculins prennent la parole à tour de rôle chaque semaine.