Synode de Dordrecht
Le Synode de Dort est un conseil national qui a eu lieu en 1618-1619 dans la ville de Dordrecht aux Pays-Bas. L'Église réformée néerlandaise a tenu cette réunion afin de discuter d'une question très importante dans les églises néerlandaises qui…
Le Synode de Dort est un conseil national qui a eu lieu en 1618-1619 dans la ville de Dordrecht aux Pays-Bas. L'Église réformée néerlandaise a tenu cette réunion afin de discuter d'une question très importante dans les églises néerlandaises qui commence avec les enseignements de Jacobus Arminius et la montée de l'arminianisme. La première réunion a eu lieu le 13 novembre 1618, et la dernière réunion, qui était la 154e, a eu lieu le 9 mai 1619.
Des membres des Églises réformées de huit pays différents ont également été invités à cette réunion. Le nom Dort est le nom anglais de la ville néerlandaise de Dordrecht et est encore utilisé aujourd'hui comme prononciation du nom. Ce synode, ou réunion, est généralement appelé le Synode de Dordt ou le Synode de Dordrecht.
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Objet
La raison pour laquelle cette réunion a été convoquée était de régler une question qui venait d'être soulevée dans les églises néerlandaises après la propagation de l'arminianisme. Après la mort de Jacob Arminius, des personnes qui croyaient comme lui se sont opposées à la Confession Belge et aux enseignements de Jean Calvin et de Théodore Beza. Les disciples d'Arminius ont publié leurs problèmes avec la Confession dans un document intitulé La Remontrance de 1610. Les adeptes des choses énumérées dans ce document étaient appelés Remonstrants. Les calvinistes, qui ont suivi les enseignements de Jean Calvin, sont devenus connus sous le nom de Contra-Remonstrants.
Dans La Remontrance et certains écrits ultérieurs, les Arméniens ont parlé d'une alternative à la Confession Calviniste Belge et ont mentionné plusieurs choses avec lesquelles ils étaient en désaccord. Ils enseignaient l'élection sur la base de la connaissance de Dieu qui aurait la foi, une expiation universelle, une grâce résistante et la possibilité de s'éloigner de la grâce. Simon Episopius était l'orateur des 13 membres des Remonstrants qui furent appelés au Synode en 1618.
La fin des réunions et le Canon de Dort
Les réunions se sont conclues par le rejet des points de vue des Remonstrants et ont exposé la doctrine réformée sur chacun des points. Ces points sont parfois appelés les cinq points du calvinisme et sont rappelés par les cinq lettres "TULIP".
La décision du Synode de Dort sur les cinq principaux points de doctrine en litige aux Pays-Bas, connus sous le nom de Canons de Dort, est le raisonnement qui sous-tend les décisions prises par le Synode.
Les Canons ne sont pas censés être une explication absolue de la doctrine réformée, mais seulement expliquer les cinq points de la doctrine qui ont été débattus.
Pages connexes
- Calvinisme
- Arminianisme
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Auteur
AlegsaOnline.com Synode de Dordrecht Leandro Alegsa
URL: https://fr.alegsaonline.com/art/95675