Bahaïsme

Les débuts

La foi bahá'íe a débuté en 1844, lorsqu'un homme appelé le Báb a déclaré qu'il avait un message de Dieu. Il a dit que c'était son travail de s'assurer que les gens étaient prêts pour le message le plus important de Dieu qui serait bientôt envoyé. Cela a donné naissance à une religion, dont les adeptes s'appelaient les Bábís. De nombreuses personnes sont devenues Bábís dans le pays d'Iran, qui s'appelait alors la Perse, ce qui a mis en colère le gouvernement de la Perse et les prêtres musulmans. Ils ont arrêté et tué le Bábís et ses adeptes. Même si cela s'est produit, les gens ont continué à suivre cette religion.

Avant que Bahá'u'lláh ne dise qu'il avait un message de Dieu, il était membre de la religion qui a été instaurée par le Báb. Il est devenu très célèbre parmi les Bábís. Lorsque le Báb a été tué, certains Bábís se sont mis très en colère et ont essayé de tuer le roi de Perse, même si Bahá'u'lláh leur avait dit de ne pas le tuer. Lorsque les Babis ont été pris, le gouvernement a mis de nombreux Bábís en prison, y compris Bahá'u'lláh. Alors qu'il était en prison à Téhéran, Bahá'u'lláh a dit avoir vu un ange qu'il a appelé "la servante du ciel". L'ange lui a dit qu'il devait enseigner un message de Dieu aux peuples du monde. L'ange lui a dit que Dieu le sauverait et le protégerait afin qu'il puisse enseigner ce message. Finalement, il a été libéré de prison et le gouvernement de Perse l'a fait déménager à Bagdad, qui était alors contrôlée par le roi de l'Empire ottoman.

L'annonce de Bahá'u'lláh

Pendant que Baha'u'llah était à Bagdad, il a eu beaucoup de problèmes, mais il s'est aussi fait beaucoup d'amis. Le gouvernement de Perse n'était pas content qu'il semble bien se porter à Bagdad, et il a donc demandé à l'Empire ottoman de l'éloigner davantage de la Perse. Lorsqu'il était sur le point de partir, en 1863, il organisa un festival de douze jours sur une petite île du Tigre, qu'il appela Ridvan, ce qui signifie "paradis". Là, il a dit à certains de ses amis les plus proches et à sa famille qu'il était le promis de toutes les grandes religions, et qu'un jour le monde entier connaîtrait son message.

Finalement, l'Empire ottoman l'a envoyé dans de nombreuses villes différentes, dont Constantinople, Adrianople, Alexandrie et finalement Akka. Il a été dans différentes prisons pendant tout ce temps, et la ville d'Akka avait un grand mur autour d'elle, et c'était une grande prison. Pendant son séjour à Bagdad et par la suite, il a écrit de nombreux livres et lettres pour répondre aux questions que ses amis et ses disciples lui posaient. À un moment donné, il a été empoisonné, de sorte qu'il ne pouvait plus écrire parce que ses mains tremblaient tellement. Après cela, il a demandé à quelqu'un d'écrire ce qu'il disait. Quand il fut encore plus âgé, son fils aîné, `Abdu'l-Bahá, s'arrangea pour qu'il emménage dans une maison près du Mont Carmel, et il y resta jusqu'à sa mort définitive en 1892.

Après Bahá'u'lláh

Après sa mort, les gens ont suivi `Abdu'l-Bahá. Bahá'u'lláh avait écrit que `Abdu'l-Bahá avait des pouvoirs spéciaux, et que Dieu ferait en sorte que si `Abdu'l-Bahá expliquait quoi que ce soit que Bahá'u'lláh disait, alors les Bahá'ís devraient croire cette explication. `Abdu'l-Bahá a également écrit de nombreuses lettres et donné des conférences, et a finalement visité Paris, Londres, Montréal, New York, San Francisco et d'autres villes de l'Ouest. Cela a aidé la foi bahá'íe à se répandre en Europe et en Amérique du Nord. Il meurt en 1921. Il a laissé un testament, dans lequel il disait aux Bahá'ís de suivre son petit-fils, Shoghi Effendi.

Shoghi Effendi est né en 1900 et n'était qu'un jeune homme lorsque son grand-père est mort et qu'il est devenu le chef des Bahá'ís. Il a contribué à la création des différents organismes et conseils qui dirigent aujourd'hui la foi bahá'íe, et a organisé la religion de nombreuses façons. Il a également écrit de nombreux livres et lettres pour expliquer les enseignements de son grand-père et de son arrière-grand-père. Il a vécu jusqu'en 1957 et est mort en Angleterre.

Après la mort de Shoghi Effendi, les Bahá'ís n'ont pas eu de dirigeants pendant six ans, car Shoghi Effendi n'avait pas laissé de testament. Shoghi Effendi avait des assistants, qui ne pensaient pas être autorisés à diriger les Bahá'ís. Ils ont donc aidé la communauté Bahá'íe à suivre le dernier plan que Shoghi Effendi leur avait laissé, et à la fin de ce plan, en 1963, ils ont organisé une élection pour former la Maison universelle de justice, dont Bahá'u'lláh a parlé. La Maison universelle de justice a dirigé les Bahá'ís depuis lors.

Bahá'u'lláh a écrit de nombreux livres et lettres, et `Abdu'l-Bahá (dont le nom signifie "Serviteur de la gloire") a également écrit de nombreux livres et lettres que les Bahá'ís considèrent comme spéciaux. Enfin, l'arrière-petit-fils de Bahá'u'lláh, Shoghi Effendi, a écrit de nombreux livres et lettres que les Bahá'ís utilisent pour mieux comprendre les écrits de Bahá'u'lláh et d'`Abdu'l-Bahá. Le plus important de ces livres est le Aqdas.

Les bahá'ís croient également que la Bible, le Coran, la Gita et d'autres livres d'autres religions sont spéciaux.

Certaines croyances bahá'íes importantes le sont :

• Bahá'u'lláh est venu pour que tous les humains deviennent une seule famille
• Il n'y a qu'un seul Dieu, mais il a plusieurs noms
• Toutes les grandes religions ont la même source (Dieu)
• Dieu traite tous les humains comme des égaux
• Dieu traite les hommes et les femmes sur un pied d'égalité
• Les préjugés (croyances peu aimables sur les gens sans les connaître au préalable) doivent être corrigés
• Les nations devraient apprendre à s'entendre et à coopérer entre elles
• La science et la religion n'ont pas à être en désaccord, car elles regardent le même monde de deux côtés différents.
• Les gens devraient essayer d'apprendre la vérité par eux-mêmes
• Tout le monde devrait recevoir une éducation (aller à l'école ou apprendre d'une autre manière)
• Le monde devrait avoir une langue supplémentaire que tout le monde comprend

Personnes

Il y a huit ou neuf millions de bahá'ís dans le monde, tous peuples et toutes langues confondus. La foi bahá'íe est différente selon les pays, car il y a peu de rituels. Les bahá'ís peuvent donc inclure leur propre culture dans la façon dont ils célèbrent les événements bahá'ís, disent des prières, etc.

Les bahá'ís se réunissent tous les dix-neuf (19) jours dans une réunion appelée "Feast". Il n'y a pas forcément de nourriture, mais il y en a généralement. Ces réunions commencent par des prières et, en général, quelqu'un lit à haute voix des écrits sacrés. Il y a parfois de la musique et des chants, parfois des pièces de théâtre, parfois juste un moment de silence ou de méditation. Après ce temps, que les bahá'ís appellent le temps de "dévotion" dans une fête, ils ont une discussion communautaire. Toutes sortes de sujets importants pour les membres peuvent y être abordés. Les bahá'ís disent que c'est un temps "consultatif", où les bahá'ís peuvent se consulter les uns les autres. Ensuite, il y a un temps social, où les gens peuvent partager de la nourriture, des boissons (pas d'alcool), et parfois ici il y a aussi de la musique, ou des pièces de théâtre, ou des présentations, ou d'autres divertissements. Ce temps est destiné à permettre aux bahá'ís de cette ville de faire connaissance et de devenir de meilleurs amis.

Temples et centres bahá'ís

Les bahá'ís n'ont souvent pas un seul endroit où se réunir, sauf dans les grandes villes. Dans les endroits plus petits, ils se réunissent généralement dans les maisons des autres. Certaines grandes villes disposent de "centres bahá'ís" qui peuvent être utilisés pour les réunions communautaires, les cours ou les réunions des comités et autres conseils. (voir la rubrique "Institutions" ci-dessous)

Dans quelques rares villes du monde, on trouve des temples bahá'ís. Ces temples se trouvent sur chaque continent.

Institutions

Les bahá'ís sont organisés au sein d'une communauté mondiale. Ils n'ont pas de prêtres. Chacun est responsable de ses propres prières. Les bahá'ís sont également responsables de la lecture de leurs livres saints pour eux-mêmes et de l'apprentissage de leur religion. Les bahá'ís élisent des dirigeants pour leur communauté, pour les aider à organiser leurs activités, pour régler les problèmes entre les membres et pour décider des choses qui ne sont pas évidentes d'après les écritures. On les appelle des assemblées spirituelles, mais elles seront un jour appelées des maisons de la justice.

Il existe une Maison de la justice, que les bahá'ís appellent la Maison universelle de la justice, qui dirige l'ensemble de la communauté bahá'íe mondiale. Les bahá'ís élisent cette Maison de la justice tous les cinq ans, mais une seule fois par an pour les assemblées spirituelles nationales et locales.