Tamouls

Histoire

L'histoire du peuple tamoul s'articule autour de trois grandes périodes décrites ci-dessous.

La période pré-classique

Personne n'est sûr des origines exactes du peuple tamoul. Certains les relient au peuple élamite de l'Iran ancien. Les historiens ont confirmé, grâce aux écritures et aux noms des villes de l'Indus, que les habitants de la civilisation de la vallée de l'Indus étaient des Tamouls.

Dans le Tamil Nadu, la première présence de Tamouls remonte à environ 10 000 ans avant J.-C. dans les salles de garde. Les archéologues ont trouvé de nombreux lieux de sépulture de l'ère mégalithique. Le style d'enterrement est le même que celui décrit dans la littérature tamoule classique. Des fouilles récentes sur ces sites ont également fourni des échantillons d'écriture tamoule ancienne, datant d'au moins 5000 avant J.-C. (The Hindu, 2005). [1]

La période classique

Trois familles royales sont apparues sur les terres du peuple tamoul : les dynasties des Cholas, des Cheras et des Pandyas.

À cette époque, l'agriculture et le commerce étaient deux activités économiques principales du peuple tamoul. Ils faisaient même du commerce avec de nombreux autres pays, y compris des endroits en Europe. À Karur (Tamil Nadu), les archéologues ont trouvé un grand nombre de pièces de monnaie de la Rome antique et de l'Égypte. Les Pandyas ont envoyé au moins deux ambassadeurs auprès de l'empereur romain Auguste. Les archéologues ont également trouvé des écrits tamouls dans des morceaux de poterie cassés dans la mer Rouge.

Un voyageur anonyme de la Grèce antique avait décrit en langue grecque les ports de la Pandya comme "Le pays de Punt" et les rois de Chera. Il avait détaillé les objets exportés par le peuple tamoul. Ces articles comprenaient du poivre noir, des perles, de l'ivoire, de la soie, des diamants, des saphirs et de l'écaille de tortue.

La période classique s'est terminée vers le IIe siècle. Des gens du nord de l'Inde ont envahi les terres du peuple tamoul. Pour les Tamouls, c'était une période sombre de leur histoire appelée kalapiraras. Ce sont les envahisseurs juifs de la côte ouest du Karnataka et du Kerala avec l'aide des tribus locales de Telugu qui vivaient dans la jungle des ghats et des chambales occidentaux. Cette phase sombre s'est terminée par la réapparition de la dynastie des Pandyas et des Pallava.

Les périodes impériale et post-impériale

Les documents historiques des anciens dirigeants tamouls ont été détruits exprès. Seule la période pallava est mentionnée plus tard, au 6ème siècle, ils sont devenus puissants après avoir chassé les kalapirars. Plus tard, les Pallavas ont également encouragé le culte de Shiva et de Vishnu, et ont construit de grands temples.

Au IXe siècle, les Cholas et les Pandyas ont vaincu Pallavas. Au 10e siècle, les Cholas avaient établi un grand empire, couvrant la majeure partie de l'Inde du Sud et du Sri Lanka. Ils avaient une marine puissante, qui atteignait la Thaïlande, la Birmanie et Sumatra. Ils avaient également des liens commerciaux étroits avec la Chine. Aux XIIe et XIIIe siècles, la puissance des Chola avait décliné. Pendant un certain temps, les Pandyas sont devenus puissants. Cependant, à cette époque, les dirigeants musulmans ont envahi les terres tamoules. La dynastie des Pandyas a pris fin au 16e siècle.

Pendant un certain temps, les parties occidentales des terres tamoules se sont développées de manière distincte. Au XIIIe siècle, les Cholas et les Pandyas avaient perdu le contrôle de ces régions. Les populations qui y vivaient ont développé leur propre langue et leur propre culture. Au XVe siècle, ils avaient une langue distincte, le malayalam, aujourd'hui la langue de l'État indien du Kerala.

Après le XVIe siècle, aucun grand dirigeant n'est apparu pour diriger les terres tamoules. Mais il y avait de nombreux petits dirigeants locaux. Pendant un certain temps, les souverains de l'actuel Maharashtra et de l'Andhra Pradesh ont également régné sur les terres tamoules. Au XVIIe siècle, les Européens du Royaume-Uni, de la France et du Danemark ont commencé à s'établir en terres tamoules. Ils ont mené de nombreuses batailles. Finalement, les Britanniques ont gagné, et à la fin du 18e siècle, la plupart des terres tamoules sont passées sous la domination britannique.

Les Tamouls au Sri Lanka

Avant le déluge, vers 11600 ans, le Sri Lanka faisait partie du Tamil Nadu et les dirigeants tamouls des anciens pandyas régnaient sur ce lieu. Après le déluge, le Sri Lanka s'est séparé du Tamil Nadu. Un roi du nord de l'Inde d'origine tamoule a exilé son fils Vijayan hors du pays pour ses méfaits. Vijayan a atteint le Sri Lanka avec une petite troupe. Les Nagas, Yakkars et Vedars tamouls étaient les premiers habitants du Sri Lanka avant l'arrivée de Vijayan et le pays était sous le contrôle de Pandiyan. Pandiyan de Madurai a accueilli Vijayan avec bon cœur et a facilité l'arrivée de ses troupes. Il a envoyé des filles tamoules du royaume de Pandiyan pour qu'elles épousent Vijayan et pour ses troupes. Le peuple tamoul a régné sur certaines parties du Sri Lanka de temps en temps et a joué un rôle important dans la domination du Sri Lanka. Au 10e siècle, les rois Chola ont fait du Sri Lanka une partie de leur royaume. Cela s'est poursuivi jusqu'à la fin du 11e siècle.

Après le déclin du pouvoir Chola au Sri Lanka, différents souverains ont régné sur le pays, la dynastie Arya Chakaravarthi de 1215.tu le nom dit Arya chakravarthi c'est un débat que leurs noms de famille dit SANGILI qui est un nom d'origine purement tamoul de racine tamoule. La dynastie Arya Chakaravarthi a régné sur de grandes parties du nord-est du Sri Lanka jusqu'en 1619. A cette époque, les Portugais et les Néerlandais ont conquis de nombreuses régions du Sri Lanka. Cependant, en 1796, les Britanniques ont gagné tout le Sri Lanka, le Sri Lanka est devenu une partie de l'Empire britannique..

La période moderne

Pendant le Raj britannique, les Britanniques ont réuni toutes les terres tamoules et leur ont donné un nouveau nom, la présidence de Madras. La présidence de Madras est devenue une partie du Raj britannique. De même, les Britanniques ont combiné les terres tamoules du Sri Lanka et d'autres régions du Sri Lanka en 1802. Celui-ci est devenu la colonie de Ceylan, qui fait également partie de l'Empire britannique. Lorsque l'Inde est devenue indépendante en 1947, la présidence de Madras est devenue une partie de l'Inde. Le Ceylan est devenu indépendant en 1948, et les terres tamoules sont restées une partie du Ceylan indépendant, maintenant appelé Sri Lanka.

Après l'indépendance de l'Inde en 1947, la présidence de Madras est devenue l'État de Madras. Il couvrait les régions de l'actuel Tamil Nadu, les parties côtières des États indiens de l'Andhra Pradesh, le nord du Kerala et le sud-ouest du Karnataka. Le gouvernement indien a réorganisé (1956) les frontières de nombreux États indiens en fonction de la langue. C'est ainsi que l'État actuel du Tamil Nadu a vu le jour.

Au début, il y avait une demande pour un pays indépendant pour le peuple tamoul. Cependant, la constitution de l'Inde a donné des droits importants aux États et a protégé les locuteurs des langues régionales de l'obligation de parler et d'utiliser l'hindi. Cela a satisfait la plupart des Tamouls, et actuellement il n'y a pas de demande pour un pays séparé pour les Tamouls en dehors du système fédéral de l'Inde.

Cependant, au Sri Lanka, le gouvernement n'a pas accordé suffisamment de droits aux personnes qui parlent la langue tamoule. Dans les années 1970, cela a conduit à une demande d'indépendance du peuple tamoul et à la guerre civile sri-lankaise.

Répartition géographique

Les Tamouls vivent dans de nombreuses régions géographiques. Les sections ci-dessous les décrivent.

En Inde

La plupart des Tamouls de l'Inde vivent dans l'État indien du Tamil Nadu. La plupart des personnes vivant à Pondichéry en Inde sont également des Tamouls.

Les Tamouls vivent traditionnellement dans d'autres régions de l'Inde - par exemple, les Tamouls de Hebbar et Mandyam dans le sud du Karnataka, les Tamouls de Palakkad au Kerala et les Tamouls de Pune, dans le Maharashtra. Depuis une centaine d'années, les Tamouls se sont rendus dans de nombreuses autres régions de l'Inde pour y trouver du travail ou des affaires. Certains d'entre eux se sont installés dans ces endroits.

Au Sri Lanka

Actuellement, il y a deux groupes de Tamouls au Sri Lanka. Le premier groupe est celui des Tamouls sri-lankais. Ce sont des descendants du peuple tamoul qui a vécu dans l'ancien royaume de Jaffna ou qui a migré vers la côte Est. Le second groupe est celui des Tamouls des collines. Ils descendent du peuple tamoul qui est venu d'Inde au Sri Lanka en tant que travailleur au XIXe siècle et au début du XXe siècle. Le premier groupe vit principalement dans les régions du nord et de l'est du Sri Lanka. Le second groupe vit principalement dans les hauts plateaux du centre.

En 1949, certains développements politiques au Sri Lanka ont été défavorables pour les Tamouls du Sri Lanka. De nombreux Tamouls ont perdu leur citoyenneté de citoyens du Sri Lanka. En vertu d'un accord entre les gouvernements de l'Inde et du Sri Lanka, environ 40 % de ces Tamouls ont pu récupérer leur citoyenneté. Beaucoup d'autres ont dû se rendre en Inde. Ces développements ont rapproché les deux groupes de Tamouls du Sri Lanka. Dans les années 1990, la plupart des Tamouls avaient recouvré leur citoyenneté.

Dans d'autres endroits

À partir du 18e siècle, de nombreux Tamouls pauvres sont partis travailler dans de nombreux pays de l'Empire britannique. Certains de ces pays étaient la Malaisie, l'Afrique du Sud, les Fidji, l'île Maurice et les Caraïbes. À la même époque, de nombreux hommes d'affaires tamouls se sont également rendus en Birmanie et en Afrique de l'Est. De nombreux Tamouls vivent encore dans ces pays.

Une mention spéciale peut être faite de Singapour. Le gouvernement a fait de la langue tamoule l'une des langues nationales, bien que seulement 4,2 % de la population parle tamoul à Singapour.

Dans les années 1980, de nombreux Tamouls du Sri Lanka étaient confrontés à des conflits ethniques. Beaucoup d'entre eux ont fui vers l'Australie, l'Europe, l'Amérique du Nord et l'Asie du Sud-Est. Aujourd'hui, la plus grande concentration de Tamouls en dehors de l'Asie du Sud se trouve à Toronto, au Canada.

Ces dernières années, de nombreux jeunes professionnels tamouls originaires d'Inde (en particulier des programmeurs informatiques) sont partis en Europe et aux États-Unis.

Culture

Langue et littérature

Les Tamouls appellent leur langue "la mère tamoule". Ils s'identifient en fonction de leur langue.

Le tamoul, comme d'autres langues du sud de l'Inde, est l'une des langues dravidiennes. Elle n'est pas apparentée aux langues indo-européennes du nord de l'Inde. Bien que les locuteurs modernes de la langue tamoule utilisent un certain nombre de mots du sanskrit et de l'anglais, la langue tamoule a conservé son caractère classique d'origine. Le gouvernement indien a récemment reconnu la langue tamoule comme l'une des langues classiques de l'Inde.

La littérature tamoule classique est variée. Par exemple, elle couvre la poésie et les paroles, les œuvres d'éthique et de philosophie, et bien d'autres types d'œuvres littéraires. Parmi les œuvres notables de la littérature tamoule classique, citons le Tirukkural de Thiruvalluvar, les cinq grandes épopées de la littérature tamoule et les œuvres d'Auvaiyar. Au cours des siècles, le tamoul écrit a très peu changé. Ainsi, même les Tamouls modernes sont capables de lire et d'apprécier ces œuvres littéraires classiques.

La littérature tamoule moderne est également variée. Elle présente de nombreux aspects : par exemple, le nationalisme indien, le romantisme historique et le réalisme social. Ces dernières années, de nombreux ouvrages en tamoul au Sri Lanka décrivent la tragédie du conflit ethnique et de la guerre civile. Les Tamouls vivant dans de nombreux autres endroits ont également produit des œuvres littéraires.

Parmi les poètes remarquables, on peut citer Bharathiyar, Barathidasen, etc... de la fin du XIXe siècle qui dépeint l'originalité de la culture tamoule et de l'Inde, a écrit plusieurs poèmes notariés sur l'intérêt tamoul et national.

Arts visuels

Les arts visuels tamouls se présentent sous trois formes principales : l'architecture, la sculpture et la peinture. Le thème est généralement religieux, montrant des aspects de l'hindouisme.

La peinture tanjore est la plus importante forme de peinture du peuple tamoul. La peinture est originaire d'un lieu appelé Tanjore (nom moderne : Thanjavur). Ce style de peinture est né au 9e siècle. Dans ce style de peinture, le peintre peint sur un morceau de tissu. Parfois, le peintre décore également le tableau avec des fils d'or et d'argent, et des pierres précieuses. Il existe un autre type de style de peinture important. Les peintres font des peintures sur les murs des temples. Les peintures tamoules utilisent des couleurs riches et montrent des détails minutieux.

Dans leurs sculptures, les artistes utilisent le bronze. On trouve plusieurs pièces de sculpture dans tout le Tamil Nadu, notamment dans les temples. La plupart d'entre elles sont très anciennes, datant du 7e siècle. Les sculptures montrent des détails très minutieux, notamment des détails d'ornements et de vêtements. De nombreuses sculptures montrent également des mouvements avec de fins détails. Deux exemples importants de ces sculptures sont : les sculptures des grottes à Mamallapuram et la statue de Nataraja à Chidambaram.

Il existe de nombreux temples sur les terres des Tamouls. Les portes de ces temples, appelés Gopuram, sont plus hautes que les autres parties. Auparavant, les Gopurams étaient simples dans leur construction. A partir du 13ème siècle, ils sont devenus plus grands et possèdent des gravures et des peintures. Les gravures et les peintures montrent des scènes et des personnages de la mythologie hindoue. Temples à Thanjavur. Chidambaram et Srirangam sont de très grands et beaux exemples de temples du peuple tamoul.

L'art tamoul est une tradition importante de l'art indien.

Arts du spectacle

Le peuple tamoul possède de nombreux arts du spectacle. La littérature tamoule classique contient de nombreux détails sur ces arts du spectacle.

La musique classique du peuple tamoul est une musique carnatique. La littérature classique tamoule enregistre des détails sur la musique carnatique. Il s'agit d'une musique vocale avec utilisation d'instruments de musique. La musique carnatique est totalement religieuse.

La musique folklorique tamoule est très différente de la musique carnatique. La musique folklorique est très excitante. Les chansons peuvent transmettre le folklore et d'autres contes populaires.

Le bharatanatyam est la danse principale du peuple tamoul. En général, un seul danseur exécute cette danse. La danse raconte une histoire à travers les mouvements de certaines parties du corps, en particulier les mains. Jusqu'aux années 1930, les filles appelées devadasis exécutaient cette danse dans les temples. Aujourd'hui, elle est devenue courante et de nombreux danseurs célèbres l'exécutent. Les Tamouls ont également de nombreux types de danses folkloriques exécutées dans les villages. Parfois, ils exécutent une telle danse devant la déesse du village appelée Mariamma.

Les Tamouls ont également une longue tradition de représentations théâtrales. Dans les villages, les artistes se produisent en plein air. Ils dansent et chantent, et parfois racontent des histoires. Ces histoires peuvent être des histoires religieuses ou sur tout autre sujet.

Le Tamil Nadu a une tradition bien développée de théâtre de scène. Actuellement, les arts du spectacle, tant classiques que folkloriques, survivent dans la société tamoule moderne.

Les Tamouls aiment regarder des films. Les films tamouls sont célèbres pour leurs détails techniques, leur présentation artistique et leur divertissement. La plupart des films tamouls comportent des chansons et des danses. Kollywood est le terme populaire pour l'industrie cinématographique tamoule

Religion

La plupart des Tamouls sont des hindous. Cependant, beaucoup sont musulmans et chrétiens. À une époque, le jaïnisme était l'une des principales religions du peuple tamoul. Cependant, il n'y a actuellement que quelques milliers de Jaïns tamouls.

Les plus importantes fêtes des musulmans tamouls sont l'Aïd al-Fitr et l'Aïd al-Adha.

Dans l'hindouisme tamoul, la divinité la plus populaire est un dieu nommé Murugan. Il est une forme de Karthikeya, le fils de Shiva. Le peuple tamoul vénère également la déesse mère Amman ou Mariamman. De nombreux Tamouls vénèrent également Kannagi, une héroïne populaire. Dans les terres tamoules, il existe de nombreux temples de Shiva, Vishnu et Ganesha (Ganpathi). Dans les zones rurales du Tamil Nadu, les gens vénèrent de nombreux dieux et déesses locaux. Ils les appellent aiyyanar.

Il y avait de nombreux saints connus sous le nom d'Alvars et de Nayanars. Au Xe siècle, Ramanuja a propagé sa philosophie sur le culte et a également accepté les hindous de caste inférieure comme disciples. Il y a eu beaucoup d'autres saints tamouls notables. Le Ramayana a de nombreuses parties basées dans les régions tamoules et selon les légendes, de nombreux soldats de Rama étaient des Tamouls.

Les festivals tamouls les plus importants sont le Pongal et le Nouvel An tamoul. Le Pongal est une fête de la moisson et les gens la célèbrent à la mi-janvier. Les Tamouls célèbrent également le Diwali. Deux autres festivals hindous importants du peuple tamoul sont Thaipusam et Adipperukku.

Arts martiaux

Une légende tamoule raconte que les rois Cholas, Chera et Pandyan ont mené de nombreuses guerres au cours du 1er siècle. La guerre a duré une centaine d'années. Pendant cette période, le peuple tamoul a perfectionné de nombreux arts martiaux. Tous ces styles d'arts martiaux existent toujours. Ils ont également développé de nombreuses armes.

Il existe de nombreux types d'arts martiaux. Par exemple, dans un type spécial d'art martial appelé Silambam, une personne utiliserait un bâton d'environ 1,6 mètre de long. En déplaçant le bâton, elle essaie de se défendre contre les attaques de plusieurs personnes. Dans un autre type d'art martial, les personnes reçoivent un entraînement pour se défendre sans utiliser d'armes, en utilisant leurs mains et leurs jambes.

Varma Kalai (Tamil : வர்மக்கலை) est un art martial et un art de guérison ésotérique originaire de l'ancien Tamil Nadu en Inde du Sud. Le nom se traduit littéralement par "L'art des points vitaux". C'est un élément de l'art martial tamoul Kuttu varisai [1].

Dans certaines régions du Tamil Nadu, notamment à Alanganallur (près de Madurai), des Tamouls organisent chaque année un événement autour du festival de pongal : appelé "Manju virattu" en tamoul (tauromachie}).

Mouvements

Periyar E. V. Ramasamy, un leader social du peuple tamoul a lancé un mouvement appelé Self-respect Movement. Il visait à promouvoir le respect de soi et à éliminer les maux sociaux comme le système de castes. Beaucoup de gens appellent ce mouvement le mouvement dravidien. Tous les partis politiques du Tamil Nadu tirent leurs principes de ce mouvement.

Des chercheurs de l'Inde et du Sri Lanka ont développé un vocabulaire en tamoul pour les mots de la science et de la technologie.

Dans les années 1960, le gouvernement du Tamil Nadu a organisé une conférence mondiale des Tamouls. Cette conférence s'est réunie régulièrement.

En 1999, de nombreux Tamouls ont organisé une Confédération mondiale des Tamouls. Son but est de protéger et de promouvoir la culture tamoule et de créer un sentiment d'unité entre les Tamouls des différents pays. La Confédération a depuis adopté un drapeau tamoul et une chanson tamoule [2] pour servir de symboles aux Tamouls vivant dans différents pays. Les mots sur le drapeau citent la première ligne d'un poème du poète classique Kaniyan Pungundranar. Ces mots signifient : "Toutes les terres sont notre maison ; tous les gens sont notre famille."

Au Sri Lanka, le Parti fédéral (devenu plus tard le Front uni de libération tamoul) a pris la tête de la politique tamoule. Cependant, dans les années 1980, les mouvements politiques ont pris du retard dans la politique tamoule du Sri Lanka. De nombreux groupes militaires avaient déclenché des conflits, et une guerre civile a éclaté. Les Tigres tamouls sont alors devenus la force la plus importante de ces groupes militaires. Les Tigres tamouls se battent pour établir leur propre gouvernement dans les régions où les Tamouls sont majoritaires. Actuellement, ils contrôlent de nombreuses régions et négocient pour la paix.

Pages connexes

• La langue tamoule
• Tamil Nadu