Taëf

Les habitants de Ta'if, sont en grande partie des Saoudiens. Il y a également un nombre important d'étrangers venus d'Asie, de Turquie et d'autres pays arabes.

Histoire ancienne

Au VIe siècle, la ville de Tā'if était dirigée par la tribu des Banu Thaqif.

La ville est située à environ 100 km au sud-est de La Mecque. La ville fortifiée était un centre religieux païen. Elle abritait l'idole de la déesse al-lāt, qui était alors connue comme "la dame de Tā'if". Son climat était différent de celui de ses zones sèches et arides plus proches de la mer Rouge. Le blé, la vigne et les fruits étaient cultivés autour de Tā'if. La ville a mérité son titre de "jardin du Hejaz".

Ta'if et La Mecque étaient toutes deux des lieux de pèlerinage. Les habitants de Ta'if entretenaient des relations commerciales étroites avec les habitants de La Mecque. En plus de‑ leurs activités commerciales, les habitants de Ta'if pratiquaient l'agriculture et la culture fruitière.

Pendant l'Année de l'Eléphant, la ville a participé à plusieurs événements.

620 - 632 : L'ère de Mahomet

630 : La bataille de Hunayn et la reconversion de la ville

En 630, la bataille de Hunayn a eu lieu à Hunayn, près de cette ville. Peu de temps après, le siège de Ta'if, qui a échoué, a eu lieu. La ville fut attaquée par les Banu Daws, mais elle survécut et repoussa les attaques. La bataille de Tabouk en 631 a laissé Tā'if complètement sapé des autres ares. Des membres de Thaqīf sont donc arrivés à la Mecque pour négocier la conversion de la ville à l'Islam. L'idole d'al-lāt et d'autres signes du passé païen de la ville ont été détruits.

1517 : Reddition à l'Empire ottoman

Le 17 juillet 1517, le Charif de La Mecque a donné Ta'if au sultan ottoman Selim I. En signe de reconnaissance, il lui a remis les clés des villes islamiques de La Mecque et de Médine. Dans le cadre du Hejaz, Ta'if a également été remis au contrôle ottoman.

1802 – 1813 : Reprise par les Saoudiens et reconquête par les Ottomans

La ville est restée ottomane pendant trois autres siècles, jusqu'à ce qu'elle soit reprise en 1802 par la révolte saoudienne, qui s'est alliée à la Maison de Saoud. Ces forces ont alors continué à prendre La Mecque et Médine. Cette perte a été vivement ressentie par l'Empire ottoman, qui se considérait comme le protecteur des villes saintes. Le sultan ottoman, Mahmoud II, fit appel à son vice-roi nominal en Égypte, Muhammad Ali, qui lança une attaque sur le Hejaz et reconquit Ta'if en 1813.

1813 : Johann Ludwig Burckhardt

En 1813, le voyageur et orientaliste suisse Johann Ludwig Burckhardt s'est rendu à Ta'if. Il a laissé un témoignage sur la ville juste après sa reprise par le Muhammad Ali, avec lequel il a obtenu plusieurs entretiens pendant son séjour. Selon Burckhardt, le mur et le fossé autour de la ville ont été construits par Othman el Medhayfe. Il y avait trois portes et plusieurs tours sur les murs de la ville, qui étaient cependant faibles, n'ayant à certains endroits que 45 cm (18 pouces) d'épaisseur. Le château avait été construit par Sharif Ghalib. Il a également noté la destruction de la ville causée par la conquête de 1802. La plupart des bâtiments étaient encore en ruine lorsqu'il y était et la tombe d'Abdullah ibn Abbas - cousin de Muhammad et ancêtre du califat abbasside - avait été gravement endommagée. Il a également indiqué que la population de la ville était encore majoritairement Thaqīf. En termes de commerce, la ville était un comptoir d'échange de café.

1843 : Les travaux de construction au XIXe siècle

Le château et les casernes militaires de Ta'if ont été réparés par les Ottomans en 1843, un Hükümet Konağı - manoir pour les affaires du gouvernement - a été construit en 1869, et un bureau de poste a été établi quelques temps plus tard.

1916 – 1924 : La révolte arabe et le contrôle hachémite

Avant la révolte arabe, Ahmed Bey avait été nommé commandant des forces ottomanes dans Tā'if. Il avait sous ses ordres une force de 3 000 soldats et 10 canons de l'artillerie de montagne. Ghalib Pacha, le gouverneur du Hejaz était également présent dans la ville. En 1916, les Hachémites ont lancé leur révolte contre l'Empire ottoman à la Mecque en juin. La ville était tombée, puis en juillet, Abdullah, le fils aîné du chef hachémite et Sharif de La Mecque Husayn ibn Ali, a été envoyé avec soixante-dix hommes sur Tā'if. Alors que ses activités dans la région éveillaient les soupçons d'Ahmed Bey, Ghalib Pacha n'était pas concerné par une force aussi réduite. Abdullah a secrètement constitué son armée à 5 000 hommes. Il a ensuite coupé les fils télégraphiques vers la ville et a ensuite lancé l'attaque. Toutes les attaques hachémites contre la ville ont été repoussées par les canons de la montagne, et les deux camps se sont installés dans un siège difficile. Cependant, les canons hachémites ont été lentement amenés jusqu'à Tā'if, puis la ville a tenu un peu plus longtemps ; elle a finalement capitulé le 22 septembre. La ville est donc devenue par la suite une partie du royaume hachémite autoproclamé de Hejaz.

De 1924 à nos jours : Royaume d'Arabie Saoudite

1924 : Conquête par les Ikhwan sous Abdulaziz al-Saud

Les Ta'if ne sont pas restés longtemps entre les mains des Hachémites. Les tensions entre le roi du Hejaz, Husayn ibn Ali, et Abdulaziz al-Saud, sultan du Nejd, ont rapidement dégénéré en violence. Bien que les hostilités aient été temporairement apaisées en 1919, en septembre 1924, l'Ikhwan, alors parrainé par les Saoudiens et dirigé par le sultan bin Bajad et Khaled bin Luwai, était prêt à attaquer Ta'if. La ville était censée être défendue par le fils du roi, Ali, mais celui-ci s'est enfui en panique avec ses troupes. 300 d'entre eux ont été tués par l'Ikhwan. En 1926, Abdulaziz al-Saud est officiellement reconnu comme le nouveau roi du Hejaz. Ta'if reste une partie du Royaume du Hejaz jusqu'à ce qu'Abdulaziz al-Saud unifie ses deux royaumes en un seul sous le titre de Royaume d'Arabie Saoudite en 1932. Le roi lui-même devait ensuite mourir dans la ville le 9 novembre 1953.

1940s : Modernisation sous les Saoudiens

Ta'if n'était encore guère plus qu'une ville médiévale lorsque les Saoudiens en ont pris le contrôle. Cependant, ils ont ensuite cherché à moderniser la ville. Le premier générateur public d'électricité d'Arabie Saoudite a été installé à Ta'if à la fin des années 1940. En ce qui concerne la construction de routes vers la ville, en 1965, le roi Faisal a inauguré la route de montagne de 87 km entre La Mecque et Ta'if, et en 1974, l'autoroute Ta'if-Abha-Jizan a été mise en service.

• Le parc Al Rudaf : Au sud de Taif se trouve un grand parc naturel avec des arbres et des rochers de granit. Le site possède également un petit zoo.
• Wadi Mitna : Le sanctuaire de Mahomet en 619 après J.-C. Mahomet est venu ici pour gagner le soutien des Hawazeen et des Tawfiq, mais il a été lapidé par les tribus. Plus tard, deux makkans lui ont donné asile dans un vignoble.
• La plantation de roses Ta'if. Au mois d'avril, les champs de roses sont remplis de roses roses qui sont cueillies à l'aube et distillées plus tard en une huile de rose ta'if coûteuse. Le parfum de Ta'if a été utilisé dans plusieurs parfums de luxe, dont ceux d'Ormonde Jayne Perfumery, de Chanel et de Guerlain.
• Shubra Palace, le musée régional de Ta'if, dans un bâtiment des années 1900 environ, qui a servi de logement au roi Abdul Aziz dans les années 1930.
• Site de sculpture sur roche : Situé à 40 km au nord de Taif, c'était le site du souk d'Okaz, le plus grand et le plus connu des souks ou lieux de rassemblement préislamiques. Le souk était un lieu de rassemblement social, politique et commercial annuel. C'était également le lieu de récitation compétitive de poésie et de prose. Les bâtiments sont toujours là, y compris les contours des murs en pierre basaltique.
• Le fort turc : Les vestiges du fort sont situés près des gravures rupestres. Lawrence d'Arabie y a combattu en 1917. De nombreuses batailles y ont été livrées et de nombreuses tombes peuvent être trouvées
• Réserve naturelle : Entre l'hôpital d'Al Hada et l'hôtel Sheraton, au sommet de la montagne d'Al Hada, se trouve une grande réserve naturelle à une altitude de 2100 mètres au-dessus du niveau de la mer. Al Hada est synonyme de tranquillité.
• Al Shafa : Petit village situé sur les montagnes du Sarawat, à une altitude de 2200 à 2500 mètres au-dessus du niveau de la mer, riche en produits agricoles. Les jardins fruitiers de Taif sont situés ici.

Taif a un climat désertique chaud (classification climatique Köppen BWh), avec des étés chauds et des hivers doux. Les températures ne sont pas aussi chaudes en été que dans les régions de basse altitude d'Arabie saoudite. Les précipitations sont faibles, mais tous les mois, il pleut un peu, avec plus de pluie au printemps et à la fin de l'automne que les autres mois.

Bani Hareth est l'une des tribus arabes Adnani vivant autour de Taif en Arabie Saoudite. La tribu est l'une des plus grandes tribus de la région et occupe toute la zone entre Taif et Al Qunfuthah en Arabie Saoudite. Bani Adwan est l'une des tribus arabes Adnani vivant à l'origine dans la partie nord de Taif, et dans la partie sud de la Jordanie. Thu Al issba'a Al Adwani (en arabe) est une figure de la tribu à l'époque préislamique, où il est connu comme poète et homme de sagesse. En outre, les Banu Thabet sont des personnes descendant de Thabit. La tribu fait à l'origine partie du clan Otaibah.

Les personnes nées ici

• Roi Fayçal Ier d'Irak
• Naif bin Abdul Aziz
• Uthman bin Affan
• Mutlaq Hamid Al-Otaibi
• Sharif Ali|Sultan Sharif Ali, le 3ème sultan du Brunei Darussalam

Les personnes qui ont vécu ici

• Muhammad bin Qasim
• Uthman Ibn Affan, le 3ème calife Rashidun (Rightly Guided Caliph) né à Taif.
• Midhat Pacha (1822-1884), architecte de la première constitution ottomane qui a été étranglée à Taïf.
• Muhammad Muhsin Khan
• Hadi Soua'an Al-Somaily (né en 1970) Premier médaillé olympique saoudien.
• Addas - un jeune esclave chrétien qui a été la première personne de la province occidentale de Taif à se convertir à la religion de l'Islam.
• Abd Allah ibn `Abbas est mort ici
• Talal Maddah

• Hugh N. Kennedy|Hugh Kennedy - Le prophète et l'âge des califats
• Martin Lings - Muhammad : sa vie d'après les premières sources
• Johann Ludwig Burckhardt - Voyages en Arabie ; comprendre le récit des territoires du Hedjaz que les musulmans considèrent comme sacrés, version en ligne disponible gratuitement auprès du projet Gutenberg
• Pars Tuğlacı - Osmanlı Şehirleri
• Michael Asher - Lawrence : Le roi non couronné d'Arabie
• David Holden et Richard Jones - La Maison de Saoud