Shâh Jahân

Shahab-ud-din Muhammad Khurram (5 janvier 1592 - 22 janvier 1666) plus connu sous son nom de règne Shah Jahan (en persan : "Roi du monde") fut empereur moghol en Inde de 1628 à 1658. Il était le cinquième souverain de la dynastie moghole

La période de son règne est considérée comme l'âge d'or de l'art et de l'architecture moghols. Le Shah Jahan est surtout connu pour avoir érigé de nombreux monuments splendides, dont le plus célèbre dans le monde entier est le Taj Mahal à Agra, construit en 1632-1648 comme tombeau de son épouse bien-aimée, Mumtaz Mahal

L'empereur Shah JahanZoom
L'empereur Shah Jahan

Famille

Akbarabadi Mahal, Kandahari Mahal, (épouse la plus aimée) Mumtaz Mahal, Hasina Begum Sahiba, Muti Begum Sahiba, Qudsia Begum Sahiba, Fatehpuri Mahal Sahiba, Sarhindi Begum Sahiba et Shrimati Manbhavathi Baiji Lal Sahiba étaient les épouses de Shah Jahan.

Naissance

Shah Jahan (également connu sous le nom de prince Khurram) est né le 5 janvier 1592 à Lahore, au Pakistan, et était le troisième fils du prince Salim (plus tard connu sous le nom de "Jahangir" lors de son adhésion). Sa mère était une princesse Rajput de Marwar appelée Princesse Jagat Gosaini (son nom officiel dans les chroniques moghols était Bilqis Makani). Le nom "Khurram" (joyeux) a été choisi pour le jeune prince par son grand-père, l'empereur Akbar, avec lequel le jeune prince était en relation étroite.

Juste avant la naissance de Shah Jahan, un devin aurait prédit à l'impératrice sans enfant Ruqaiya Sultan Begum, première épouse et principale consort d'Akbar, que l'enfant à naître était destiné à la grandeur impériale. Ainsi, lorsque Shah Jahan est né en 1592 et n'avait que six jours, Akbar a ordonné que le prince soit enlevé à sa mère et remis à Ruqaiya afin qu'il grandisse sous ses soins, et qu'Akbar puisse réaliser le souhait de sa femme d'élever un empereur moghol. Ruqaiya a assumé la responsabilité principale de l'éducation du Shah Jahan et il a grandi sous ses soins. Les deux ont partagé une relation étroite comme Salim l'a noté dans ses mémoires que Ruqaiya avait aimé son fils [Shah Jahan], "mille fois plus que s'il avait été son propre [fils]".

Shah Jahan est resté avec elle [Ruqaiya] jusqu'à ce qu'il ait presque 14 ans. Après la mort d'Akbar en 1605, le jeune prince [Khurram] fut autorisé à retourner dans la maison de son père, et ainsi, à se rapprocher de sa mère biologique.

Éducation

Enfant, le Shah Jahan a reçu une large éducation conforme à son statut de prince moghol, qui comprenait un entraînement martial et une exposition à une grande variété d'arts culturels, comme la poésie et la musique, dont la plupart lui ont été inculqués, selon les chroniqueurs de la cour, par Akbar et Ruqaiya. En 1605, alors qu'Akbar était couché sur son lit de mort, Shah Jahan, qui avait alors 13 ans, est resté à son chevet et a refusé de bouger même après que sa mère ait essayé de le récupérer. Compte tenu de la période d'incertitude politique qui précédait immédiatement la mort d'Akbar, Shah Jahan était en assez grand danger de subir des dommages physiques de la part des opposants politiques de son père, et sa conduite à cette époque peut être comprise comme un précurseur de la bravoure qui allait plus tard le faire connaître,il était également bien connu pour son cerveau intelligent et ses idées créatives.

Gouvernance

Deccan 1611-1612, Bihar 1613-1614, Gujarat 1614-1618, Delhi 1623-1627, Bengale 1624-1625, Bihar 1625-1627

Attitude religieuse

Shah Jahan à la tête de l'armée moghole, en haut à gauche Les éléphants de guerre, emblèmes du légendaire Zulfiqar. Le Shah Jahan était plus radical dans sa pensée que son père et son grand-père. Lors de son adhésion, il a adopté de nouvelles politiques qui ont inversé le traitement réservé par Akbar aux non-musulmans. En 1633, sa sixième année de règne, Shah Jahan a commencé à imposer son interprétation des dispositions de la charia contre la construction ou la réparation d'églises et de temples et a ensuite ordonné la démolition des temples hindous nouvellement construits. Il célébrait les fêtes islamiques avec un faste et une grandeur sans précédent et avec un enthousiasme inconnu de ses prédécesseurs. Sous son règne, l'intérêt royal pour les villes saintes a également été ravivé.


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