Modèle scientifique

Par exemple, les modèles de notre univers font partie de l'astrophysique - les plus grandes choses dans la nature - et de la physique - les plus petites. Mais ce n'est généralement pas ce que nous entendons par nature. Nous entendons par là les modèles étudiés en biologie, en écologie, en économie, en santé environnementale et en guérison. La plupart des modèles de la nature sont des choses que les humains affectent vraiment directement, et qui affectent les humains en retour :

Déchets toxiques

Par exemple, le déversement de déchets toxiques dans une rivière peut nuire à d'autres personnes en aval. Mais sans modèles de la nature, nous ne savons pas qui est blessé ou nuisible, et nous ne pouvons pas dire dans quelle mesure.

Les modèles de la nature ont une incidence sur la prise de décision de l'homme. Ils sont très importants pour la santé, le bien-être et l'économie de l'homme. Ils sont également importants en matière d'éthique, puisque la plupart des gens souhaitent réduire les dommages causés par leurs décisions. Ils sont importants en droit, car il est possible de prouver qu'un préjudice a été causé devant un tribunal.

Forêts

Une forêt est très difficile à ramener à la vie, une fois qu'elle est dégradée. Des modèles plus petits de morceaux de nature aident à comprendre ce qu'il faut laisser, afin que les générations futures puissent elles aussi utiliser la nature.

Effets sur la nature

À bien des égards, on peut dire que l'homme et la nature sont en conflit. Le capital naturel, comme le sol et les grands arbres en bonne santé, que la nature doit exploiter davantage, est également utile aux humains en tant que ressources naturelles. Il est important de savoir quelle quantité peut être tirée de la nature, avant qu'elle ne meure. C'est une autre raison d'être d'un modèle :

Les modèles de la nature affectent la vie humaine de trois manières principales :

L'environnement

• L'environnement et le bien-être concernent la santé humaine, la guérison et la nutrition. Ils sont axés sur ce qui entre dans le corps ou les sens humains et sur la manière de prolonger la vie et d'accroître la vitalité. Selon ce point de vue, le bonheur humain dépend de l'appartenance à quelque chose de vivant en dehors de lui. Le jardinage, par exemple, peut les rendre heureux, simplement en les incitant à grandir et à se mettre à l'extérieur.

Économie

• L'écologie et l'économie étudient les ressources, les déchets, l'énergie, l'alimentation et le régime alimentaire et la manière dont les choix affectent la nature dans de nombreux autres endroits. Ces idées disent de se concentrer sur la façon d'acheter local, de conserver l'énergie, et de réduire, réutiliser, recycler les biens, pour réduire la concurrence entre les humains. Selon ce point de vue, les corps humains font partie de la nature et doivent être considérés comme faisant partie de l'écologie - par exemple l'écologie urbaine des villes.

Écologie

• Selon l'écologie profonde et les droits des animaux, la nature ne devrait exister que pour elle-même. La moralité humaine devrait consister à la laisser tranquille. Cette idéologie dit de se concentrer uniquement sur le travail de conservation des habitats, d'augmentation de la biodiversité, et d'acheter la morale pour ne pas aider à endommager les choses. Elle dit de faire tout cela sans aucun bénéfice direct mesurable pour les humains, même pour eux-mêmes. Les humains sont plutôt des gardiens dans cette optique qui fait souvent partie de la religion. Elle impose des limites éthiques aux actions des scientifiques, par exemple en s'opposant aux expériences sur les animaux ou aux aliments génétiquement modifiés. Elle est généralement considérée comme opposée à la science, et non comme en faisant partie. Ses modèles de la nature ne sont généralement pas acceptés par la plupart des scientifiques, mais ils comptent en politique.

Pour préserver la nature, les militants du mouvement écologiste coopèrent désormais au sein d'un réseau mondial de pouvoir. Celui-ci comprend non seulement des partis politiques mais aussi des ONG comme Greenpeace, Earth First ou le Fonds mondial pour la nature.

Effets sur les cartes

Un modèle de nature sur lequel ils se sont mis d'accord est une carte qui montre les écorégions, qui sont les frontières naturelles des cartes écologiques. Selon cette carte, il y a 867 régions divisées en 8 écozones - plus d'autres qui se trouvent dans l'océan.

Effets sur la langue

La plupart des anthropologues s'accordent à dire que les langues autochtones ont un petit modèle de nature locale en elles. Par exemple, il y aura plus de mots pour décrire la neige dans une langue arctique, et plus de mots pour décrire les nuances de vert dans une forêt tropicale. C'est en partie la raison pour laquelle on utilise les frontières écologiques en politique, car les personnes qui ne vivent pas à l'intérieur de la frontière ne voient pas ou ne font pas les mêmes distinctions sur la nature.

Effets sur l'homme

Un très petit nombre de personnes pensent que l'homme n'a pas du tout besoin de la nature et qu'il peut remplacer tout ce qu'elle fait. Pour leur prouver qu'ils ont tort, certains économistes ont élaboré un autre modèle de la nature :

Les économistes étudient les services de la nature pour voir à quel point il serait difficile de remplacer ce que la nature fait pour l'homme. Ils ont montré en 1995 que les services que la nature rend à l'homme ont plus de valeur que tous les services que les hommes rendent les uns aux autres dans le monde entier. La valeur de la Terre en tant qu'être vivant était bien plus importante que ce que nous pourrions jamais nous permettre de remplacer par notre propre technologie. Il n'y a pas eu de véritable désaccord sur tout cela.

Le fait de fixer le prix de toute la valeur de la Terre pour les humains donne un chiffre énorme - ce qui prouve que le prix est juste, puisque nous devons mettre un prix élevé sur tout ce que nous n'avons aucun moyen de remplacer.