Chute et augmentation de la population
Autrefois facilement visible sur le continent américain, le pygargue à tête blanche était proche de l'extinction en raison de l'utilisation du pesticide DDT. Le DDT détruisait le calcium d'un oiseau adulte, et il devenait incapable de pondre des œufs plus sains. Les pygargues femelles pondent des œufs trop faibles pour supporter le poids de leurs parents. Au début des années 1700, le nombre de pygargues à tête blanche était de 300 000 à 500 000, mais dans les années 1950, il n'y avait plus que 412 couples nicheurs aux États-Unis. La perte d'habitat et la chasse illégale des pygargues à tête blanche ont également empêché les pygargues de bien se reproduire. Le pétrole et le plomb ont également été d'autres raisons importantes de l'extinction des pygargues à tête blanche.
L'espèce a été protégée pour la première fois aux États-Unis et au Canada par le Traité sur les oiseaux migrateurs de 1918. La loi américaine de 1940 sur la protection du pygargue à tête blanche a également tenté de mettre un terme à l'extermination du pygargue à tête blanche et de l'aigle royal. Le pygargue à tête blanche était une espèce menacée en 1967, et les peines infligées aux personnes qui tuaient cette espèce se sont multipliées. De plus, en 1972, le DDT a été interdit aux États-Unis. Le DDT a été complètement interdit au Canada en 1989.
Grâce à ce dur labeur, la population de pygargues à tête blanche a recommencé à augmenter. Il a été officiellement retiré de la liste des espèces menacées des États-Unis le 12 juillet 1995.
Pour garder les pygargues à tête blanche en captivité, les travailleurs devaient avoir de l'expérience dans le soin des aigles. Le pygargue à tête blanche peut vivre longtemps en captivité s'il est bien soigné, mais il ne s'accouple pas bien, même avec les meilleurs soins.
L'oiseau national des États-Unis
Le pygargue à tête blanche est l'oiseau national des États-Unis. Il apparaît sur la plupart de ses phoques, y compris le sceau du président des États-Unis. Le Congrès continental a conçu le 20 juin 1782 le Grand Sceau des États-Unis avec un aigle à tête blanche tenant treize flèches et un rameau d'olivier avec treize feuilles dans ses serres.
Le pygargue à tête blanche figure sur les sceaux nationaux et au dos de plusieurs pièces de monnaie (y compris la pièce de 25 cents jusqu'en 1999). Entre 1916 et 1945, le drapeau du président des États-Unis montrait un aigle tourné vers la gauche.
Une légende populaire veut que Benjamin Franklin ait un jour soutenu la dinde sauvage comme symbole des États-Unis à la place de l'aigle à tête blanche. Cependant, rien ne prouve que cela soit vrai. La légende vient de la lettre que Franklin a écrite à sa fille en 1784 depuis Paris. Cependant, cette lettre concernait la Société des Cincinnati et ne parlait ni de l'aigle à tête blanche ni du dindon sauvage.
Dans la culture amérindienne
Le pygargue à tête blanche est un oiseau sacré dans certaines cultures nord-américaines. Ses plumes sont considérées comme spéciales. Elles sont très utilisées dans les coutumes spirituelles des Amérindiens. Les aigles sont considérés comme des messagers entre les dieux et les humains. Les plumes d'aigle sont souvent utilisées dans des objets traditionnels, notamment dans les éventails. Les Lakotas, par exemple, donnent une plume d'aigle comme symbole d'honneur à une personne qui accomplit une tâche. À l'époque moderne, elle peut être donnée à l'occasion d'un événement tel que la remise des diplômes universitaires. Le peuple Pawnee considérait les aigles comme des symboles de la nature et de la fertilité. C'est parce que leurs nids sont construits en hauteur et qu'ils protègent leurs petits avec beaucoup de courage. Les Choctaw ont expliqué que l'aigle à tête blanche, qui peut voir le soleil plus directement, est un symbole de paix.
Pendant la Danse du Soleil, qui est dansée par de nombreuses tribus amérindiennes, l'aigle est inclus de différentes manières. Un sifflet fabriqué à partir de l'os de l'aile d'un aigle est utilisé pendant la danse. Pendant la danse également, un guérisseur peut diriger son éventail, qui est fait de plumes d'aigle, vers les personnes qui ont besoin de soins. L'éventail est alors tenu vers le ciel, afin que l'aigle puisse envoyer toutes les prières des malades au dieu.
Cependant, les tribus amérindiennes ne peuvent plus utiliser les plumes d'aigle chauves ou dorées pour leur usage religieux ou spirituel. Cela est dû à une loi appelée "loi sur les plumes d'aigle". La loi sur les plumes d'aigle défend généralement les Amérindiens en prévoyant de nombreuses exceptions aux lois sur la faune, mais elle n'autorise pas encore les tribus amérindiennes à les utiliser. Les groupes amérindiens se sont donc mis en colère parce qu'ils ont insisté sur le fait que cette loi les empêchait d'utiliser librement leur religion.