Rite de passage

Les rites de passage sont des rituels accomplis par les êtres humains, individuellement ou collectivement en tant que groupe social, qui reconnaissent symboliquement le départ d'une phase de la vie et l'arrivée dans une autre.

Dans chaque société et culture, tous les individus vivent des rites de passage, mais ceux-ci se déroulent souvent différemment, pour diverses raisons et à des moments particuliers, selon la société ou la culture dont la personne est issue. Les rites de passage célèbrent et protègent la ou les personnes qui changent. Ils communiquent des idées communes sur les comportements et les responsabilités socialement attendus et signifient la transformation d'un statut social (par exemple, l'arrivée à la maturité), d'un lieu (par exemple, le passage d'une frontière nationale), d'une condition (par exemple, le rétablissement d'une maladie), d'un moment (par exemple, la célébration du nouvel an), à l'autre.

Arnold van Gennep

Le sociologue français Arnold van Gennep (23 avril 1873 - 7 mai 1957) a défini le concept de rites de passage de la manière la plus célèbre dans son livre Les rites de passage, publié pour la première fois en 1909. Van Gennep a étudié les rapports ethnographiques de diverses régions du monde qui décrivaient les rites de passage. Il a conclu qu'ils sont universellement structurés même si les rites de passage eux-mêmes diffèrent considérablement en termes de caractère entre les sociétés et les cultures.

La structure universelle des rites de passage

Les rites de passage sont ordonnés en trois phases.

  1. Séparation (Rites pré-liminaux) : Dans cette phase, une personne ou un groupe de personnes qui accomplissent le rite de passage sont retirés de leur société et quittent leur statut actuel tout en se préparant à passer au suivant.
  2. Transition (Rites Liminaux) : La phase d'un rite de passage qui se situe entre le départ d'une personne ou d'un groupe de personnes de leur statut antérieur et leur arrivée dans le nouveau. Cette phase est souvent dangereuse et caractérisée par l'incertitude.
  3. Incorporation (Rites post-liminaires) : Une personne ou un groupe de personnes qui accomplit le rite de passage accepte son nouveau statut et ses nouvelles responsabilités et réintégre la société.

Rites de passage et diversité culturelle

En reconnaissant les différentes façons dont les sociétés et les cultures accomplissent les rites de passage, nous observons la diversité culturelle. L'apprentissage des rites de passage interculturels peut nous aider à comprendre les autres et à nous comprendre nous-mêmes. La prise de conscience de la diversité culturelle est essentielle pour former un esprit ouvert, tolérant et acceptant des personnes qui ne sont pas issues de la même société ou culture que la nôtre.


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