Religion de l'Égypte antique

Au début, il y avait cinq groupes religieux différents en Égypte. Chaque groupe avait des croyances différentes, et était basé dans des endroits différents.

Au cours de l'histoire de l'Egypte, les croyances ont changé avec le leader. Lorsque quelqu'un s'élevait au pouvoir, son système de croyances s'élevait aussi. Les nouvelles croyances se combinent avec celles qui existent déjà. Cela s'est produit même après la fin de l'ancienne civilisation égyptienne telle qu'elle est connue aujourd'hui. Un exemple de cela pourrait être le Nouveau Royaume. En son temps, les dieux Râ et Amon, sont devenus Amon-Râ. S'unir pour créer un seul dieu est généralement appelé syncrétisme.

Les Egyptiens croyaient qu'au début, l'univers était rempli des eaux noires du chaos. Le premier dieu, Re-Atum, est venu de l'eau. Re-Atum a craché et cela a créé les dieux Shou (dieu de l'air) et Tefnout (déesse de l'humidité). Le monde a été créé lorsque Shu et Tefnut ont donné naissance à deux enfants : Nout (déesse du ciel) et Geb (dieu de la terre). Les humains ont été créés lorsque Shou et Tefnout sont allés marcher dans l'obscurité et se sont perdus. Re-Atum a envoyé son œil pour les retrouver. Après les avoir trouvés, ses larmes de joie se sont transformées en personnes.

Nut et Geb ont fait l'amour. Quand Shu en a entendu parler, il ne voulait pas qu'ils soient ensemble. Il est devenu l'air entre le ciel et la terre. Il a aussi dit que Nout, enceinte, ne pouvait pas accoucher. Nut supplia Thot de l'aider. Thot joua avec le dieu de la lune Khonsou. Il gagna cinq jours supplémentaires à ajouter à l'année de 360 jours. Nut eut un enfant à chacun de ces jours : Osiris, Isis, Seth, Nephtys et Horus l'Ancien.

Osiris était le roi d'Égypte. Son frère, Seth, l'a assassiné et est devenu roi. Après l'avoir tué, Seth déchira le corps d'Osiris en morceaux. Isis a sauvé les morceaux. Elle voulait enterrer les morceaux sous le temple. Après que Seth soit devenu roi, il a été combattu par Horus, le fils d'Osiris. Seth a perdu et a été envoyé dans le désert. Seth est devenu le dieu des horribles tempêtes. Osiris a été momifié par Anubis et est devenu le Dieu des morts. Horus devint le nouveau roi. Dans l'Égypte ancienne, on croyait que les pharaons étaient les descendants d'Horus.

Les anciens Grecs croyaient que leurs dieux et déesses étaient les descendants des dieux et déesses égyptiens. Dans la mythologie grecque ancienne, lorsque le titan Typhon a été libéré, tous les dieux grecs (à l'exception d'Hermès et de Zeus) se sont enfuis en Égypte. En Grèce, de nombreux dieux se sont transformés en animaux pour se cacher du Typhon.

L'Égypte avait une vision développée de l'au-delà avec des rituels pour préparer le corps et l'âme à une vie paisible après la mort. Les croyances sur l'âme et l'au-delà étaient principalement axées sur la préservation du corps. En effet, ils croyaient que le ka (une partie de l'âme d'une personne qui était représentée comme un oiseau avec une tête de personne) vivait toujours dans le corps après la mort et qu'il était important que le ka soit réuni avec le ba, l'esprit ou l'âme pour former l'akh. Cela signifiait que l'embaumement et la momification étaient effectués, afin de préserver l'identité de la personne dans l'au-delà. À l'origine, les morts étaient enterrés dans des cercueils de roseaux dans le sable chaud, ce qui faisait que les restes séchaient rapidement, puis étaient enterrés. Plus tard, on a commencé à construire des tombes en bois, et le long processus de momification a été développé par les Égyptiens vers la 4e dynastie. Tous les tissus mous ont été enlevés, et les cavités lavées et remplies de natron, puis le corps extérieur a été enterré dans du natron également. Le cœur était le seul organe restant dans le corps, car on croyait qu'il fallait peser le cœur dans le monde souterrain pour voir si la personne était digne d'une vie paisible dans l'au-delà. Les autres organes étaient placés dans des "jarres canopes" dont les sceaux représentaient les têtes des dieux qui gardaient les intestins : Imsety, un Égyptien qui protège le foie, Hapi, un babouin qui protège les poumons, Duamutef, un chacal qui protège l'estomac et Qebehsenuef, un faucon qui protège les intestins.

Après être sortis du natron, les corps étaient enduits à l'intérieur et à l'extérieur de résine pour les préserver, puis enveloppés de bandages de lin, incrustés d'amulettes et de talismans religieux. Dans le cas de la royauté, ils étaient généralement placés dans une série de cercueils emboîtés. La couche extérieure des cercueils était un sarcophage de pierre. D'autres créatures étaient également momifiées, parfois considérées comme des animaux de compagnie des familles égyptiennes, mais il est plus probable qu'elles représentaient les dieux. Ils ont laissé le cœur en place parce qu'ils pensaient que c'était la maison de l'âme.

Le Livre des Morts était une série de près de deux cents sorts représentés par des textes, des chansons et des images écrits sur du papyrus. Ils étaient personnalisés pour les morts. Ils étaient enterrés avec les morts pour faciliter leur passage dans le monde souterrain. Après avoir traversé des lacs de feu, craché des cobras, des chacals démoniaques et des insectes géants, leur âme est conduite dans une salle de jugement à Duat par Anubis (dieu de la momification) et le cœur du défunt, qui était la trace de la moralité du propriétaire, est pesé contre une seule plume représentant Maât (le concept de vérité et d'ordre). Un cœur qui pesait moins que la plume était considéré comme un cœur pur. Le résultat était bon. Un cœur lourd de culpabilité et de péché de la vie pesait plus que la plume, et donc le cœur était mangé par l'Ammit (mangeur de cœur) - en partie crocodile, en partie lion et en partie hippopotame. Si l'issue était bonne, les morts sont emmenés à Osiris, dieu de l'au-delà, à Aaru, mais si l'issue était mauvaise, le démon Ammit détruisait leur cœur, ce qui tuait l'âme. La personne était alors placée dans un endroit spécial avec de la nourriture juste hors de portée de ses mains. Si jamais elle recevait de la nourriture, les démons la mettaient dans un trou pour lui rendre la vie plus difficile. Les Grecs ont écrit un mythe sur un roi qui a été forcé de faire la même chose mais qui a été emprisonné dans un lac. Chaque fois qu'il penchait la tête pour avoir de l'eau, le lac s'écoulait seulement pour ramener l'eau quand il arrêtait d'essayer. Il y avait aussi de la nourriture au-dessus de sa tête sur un arbre et chaque fois qu'il la cherchait, la branche s'éloignait.

Une courte période de monothéisme (athénisme) s'est produite lorsque Akhenaton (Amenhotep IV) était pharaon. Il a centré la religion sur le dieu soleil égyptien Aton. Aton est généralement représenté comme un disque solaire dont les rayons sortent de toutes parts. Akhenaton a construit une nouvelle capitale à Amarna avec des temples pour Aton. La religion d'Akhenaton n'a duré que jusqu'à sa mort. L'ancienne religion fut rapidement restaurée par Toutankhamon, le fils d'Akhenaton, par sa femme Kiya.

Si la plupart des historiens disent que cette période est monothéiste, certains chercheurs ne le pensent pas. Ils disent que les gens vénéraient la famille royale comme des dieux qui tiraient leur pouvoir divin de l'Aton. Sur une photo, Akhenaton est représenté avec sa femme Néfertiti et trois de leurs six filles assises sous les poutres de l'Aton. Ce point de vue est généralement ignoré par les historiens. Certains chercheurs disent qu'Akhenaton ou certains de ses vizirs étaient Moïse ou Joseph (Bible) de la Bible.

Après la chute de la dynastie des Amarna, le panthéon égyptien d'origine a été la principale religion, jusqu'au développement du christianisme copte et plus tard de l'islam, même si les Égyptiens ont continué à avoir des relations avec les autres cultures monothéistes (les Hébreux). La mythologie égyptienne a étonnamment peu résisté à l'expansion du christianisme. Cela s'explique parfois en disant que Jésus était à l'origine un syncrétisme basé principalement sur Horus, Isis et son culte devenant Marie.

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