Problème du mal
Le problème du mal est la question de savoir si le mal existe, et si oui, il réfute l'existence de Dieu. Certaines religions affirment qu'il existe un dieu qui est tout-aimant, omniscient et tout-puissant. Dans ces religions, la question à laquelle il faut répondre est de savoir comment un dieu aimant et tout-puissant pourrait permettre au mal d'exister.
Les réponses comprennent l'argument selon lequel, s'il y a libre arbitre, le mal doit nécessairement exister ; que les humains ne peuvent pas comprendre Dieu ; que le mal est simplement le fait d'être sans Dieu ; ou qu'il y a du mal parce que le monde est corrompu et déchu (de la grâce).
Le problème logique du mal
Une version du problème du mal, peut-être par Epicure, se présente comme suit :
- Si un dieu parfaitement bon existe, alors le mal n'existe pas.
- Il y a du mal dans le monde.
- Par conséquent, un dieu parfaitement bon n'existe pas.
Un autre argument est avancé :
- Dieu existe.
- Dieu est tout-puissant, omniscient et parfaitement bon.
- Un être parfaitement bon voudrait prévenir tous les maux.
- Un être omniscient connaît toutes les façons dont le mal peut se produire.
- Un être tout-puissant, qui connaît tous les moyens par lesquels un mal peut naître, a le pouvoir d'empêcher ce mal de se produire.
- Un être qui connaît toutes les façons dont un mal peut se produire, qui est capable d'empêcher ce mal de se produire, et qui veut le faire, l'empêcherait.
- S'il existe un être tout-puissant, omniscient et parfaitement bon, alors le mal n'existe pas.
- Le mal existe (contradiction logique).
De tels arguments concernent le problème logique du mal. Ils tentent de montrer que les propositions supposées conduisent à une contradiction logique et ne peuvent donc pas toutes être correctes.
Une réponse commune est que Dieu peut exister avec le mal et le permettre afin de réaliser un plus grand bien. Certains philosophes acceptent que des arguments tels que "Dieu permet le mal afin d'atteindre le bien supérieur du libre arbitre" sont logiquement possibles et résolvent ainsi le problème logique du mal. Étant donné que le but est uniquement de faire échec à l'affirmation selon laquelle Dieu et le mal sont logiquement incompatibles, même un exemple très peu plausible de la coexistence de Dieu avec le mal est suffisant pour atteindre l'objectif visé.
Les philosophies de la science ont abordé le problème sous l'angle de l'empirisme. Pour le positivisme logique, le problème avec Dieu est l'absence de toute méthode de vérification indépendante. Selon eux, cela rend la proposition "Dieu existe", non pas vraie ou fausse, mais dénuée de sens. Une position similaire met en évidence l'absence de toute possibilité de falsification de cette proposition.
Pages connexes
- Philosophie de la religion
- Théodicée
