La casquette phrygienne (/ˈfrɪdʒ(iː)ən/) ou casquette de la liberté est une casquette souple, en forme de cône, avec le sommet replié, que les gens pensaient dans l'Antiquité avoir un rapport avec de nombreux peuples différents d'Europe orientale et d'Anatolie, y compris la Phrygie, la Dacie et les Balkans. Pendant la Révolution française, il est devenu synonyme de liberté et de poursuite de la liberté, mais les chapeaux phrygiens n'avaient pas cette signification à l'origine. Le capuchon de la liberté était à l'origine le pileus romain, le capuchon en feutre des esclaves affranchis de la Rome antique, qui avait également un rapport avec Libertas, la déesse romaine de la liberté. Au XVIe siècle, les icônes romaines de la liberté ont été réutilisées dans les livres d'emblèmes et les manuels d'étude des pièces de monnaie où la figure de Libertas est généralement représentée avec un pileus. L'utilisation la plus courante d'un couvre-chef comme symbole de liberté au cours des deux premiers siècles après que l'iconographie romaine ait été à nouveau utilisée couramment a été aux Pays-Bas, où le chapeau de la liberté a été utilisé sous la forme d'un chapeau de l'époque. Au XVIIIe siècle, la coiffe de liberté traditionnelle était souvent utilisée dans les estampes anglaises et, à partir de 1789, dans les estampes françaises également ; mais ce n'est qu'au début des années 1790 que la coiffe de liberté française a été le plus souvent utilisée sous la forme phrygienne.
Il est utilisé dans les armoiries de certaines républiques à l'endroit où, dans une monarchie, une couronne serait utilisée. Il est ainsi devenu un symbole de la forme républicaine de gouvernement. Un certain nombre de personnifications nationales, le plus souvent la Marianne de France, sont généralement représentées portant la casquette phrygienne.
