Nout
Dans la mythologie égyptienne, Nout était la déesse du ciel. Son corps formait une couche protectrice sur la Terre. Nout était la sœur et l'épouse de Geb, et la mère (avec Râ) d'Osiris, de Nephtys, d'Isis et de Seth et la grand-mère d'Horus. Horus était également un petit-fils de Râ.
Les anciens Egyptiens croyaient que Nout avalait le dieu-soleil, Râ, chaque nuit et lui donnait naissance chaque matin.
La déesse du ciel Nout comme une vache
Culte
Bien que Nut ait été représenté dans de nombreux temples et tombes, ainsi qu'au plafond. Elle n'était pas bien observée dans les lieux populaires.
Objet
Nut était la déesse du ciel mais avait aussi bien d'autres buts. Elle avait trois autres noms : Nuit, Newet et Nueth. Nout était connue comme la mère de tous les dieux, y compris Râ (son grand-père), car elle l'avalait chaque nuit et lui donnait naissance le matin. Elle était aussi la mère des corps célestes, dont le rire était le tonnerre et les larmes la pluie. Elle portait souvent le soleil dans le ciel. Elle jouait un rôle dans les croyances funéraires et était parfois dessinée sur les sommets des sarcophages. Nut était l'un des neuf grands dieux. Elle était la personnification du ciel et des cieux. Les Égyptiens l'appelaient "la mère du ciel". Nout était l'une des plus anciennes divinités de l'histoire.
Noix avec des ailes sur un sarcophage
Comparution
La déesse du ciel, Nout, était représentée voûtée au-dessus de Geb (dieu de la terre), le bout de ses doigts près de sa tête et ses orteils à ses pieds. Elle était généralement représentée en bleu foncé et ne portait pas de robe, bien que certains Égyptiens aient cru que Nout portait une robe de couleur arc-en-ciel, avec des étoiles sur tout le corps. On trouvait souvent de grandes peintures d'elle sur les plafonds des chambres funéraires. On peut la voir avec de petites ailes de vautour ou un vase sur la tête. Elle était souvent représentée sous la forme d'une vache, lorsqu'elle portait le soleil dans le ciel. La vache était une figure très maternelle.
Nut était une déesse très belle et très gentille. Elle était aimante et attentionnée. Elle est tombée amoureuse de Thot, le dieu de la connaissance, et de Geb, le dieu de la Terre. C'était une figure maternelle et une déesse très forte et indépendante, car elle n'épousait pas n'importe qui. Elle faisait ce qu'elle voulait et lorsqu'elle était en colère, elle ne laissait jamais personne se mettre en travers de son chemin.
Famille
Nut avait une relation forte avec Geb, son frère jumeau, ainsi qu'avec Thot, le dieu des scribes et de la sagesse. Elle était la déesse du ciel et Geb le dieu de la terre. Le matin, ils étaient séparés, mais la nuit, ils se sont réunis, ce qui a créé les ténèbres. C'est une histoire que les anciens Egyptiens utilisaient pour expliquer leur calendrier de 365 jours. Nut aimait Geb et Thot, mais elle était mariée à Râ. Quand Râ a découvert ses amours secrètes, il était furieux. Il a dit à Nout qu'elle ne pouvait pas avoir d'enfants pendant les 360 jours de l'année. Cela l'a attristée, alors elle est allée demander de l'aide à Thoth. Il a joué avec Khonsou (le dieu de la lune) pour créer 5 jours supplémentaires, afin qu'elle et Geb puissent avoir 5 enfants. Thot a gagné. Les enfants ont gagné : Osiris était le premier, Horus le second, Seth le troisième, Isis le quatrième et Nephtys le cinquième. Ces jours (27-31 décembre) furent appelés les Jours du Démon. [] Elle et Rê avaient également une fille nommée Sekhmet, la déesse lionne, qui avait une personnalité flip appelée Hathor la déesse de l'amour et de la paix. Nut est magnifique et adorée, et elle était une déesse protectrice, comme Bast (la déesse des chats). On pense généralement que les dieux égyptiens étaient incestueux, mais les étudiants de l'ancienne Kmet (ancien nom de l'Égypte ancienne) savent maintenant que le langage frère-sœur père-fille faisait référence à la relation principale que ces entités incarnaient et partageaient. Le concept d'inceste est une erreur courante dans la littérature égyptologique et doit être corrigé. Les textes révélés (les écritures) appellent systématiquement les gens "fils de" et "filles de" ceux qui n'ont aucun lien de parenté, et les gens comprennent qu'il s'agit d'un terme social plutôt que sexuel. Pères, mères, sœurs, frères étaient des termes génériques que l'on retrouve encore chez les Africains et les Afro-Américains, en plus de la plupart des groupes religieux (une "sœur" est une religieuse du catholicisme et du bouddhisme). Lorsque le panthéon est compris comme reflétant les conceptions et la vision du monde du "premier principe", et lorsque l'attribution de l'homme et de la femme aux mythes est appréciée comme un simple anthropomorphisme, il est plus facile de comprendre ces relations. En suivant les principes qui les définissent, l'accouplement et la naissance des principes (relations) qui en découlent deviennent plus clairs.
Calendrier
Les anciens Egyptiens avaient trois calendriers, mais celui de l'agriculture était celui qui était utilisé dans la vie quotidienne. Il était composé de trois saisons, chacune contenant quatre mois. Les saisons étaient Akhet, (l'inondation) Peret (quand l'eau se retire) et Shemu (la saison des récoltes). Nout aimait Geb, mais Râ n'était pas content qu'elle aime Geb, alors il a dit à Shou, leur père (le dieu de l'air) de les séparer. Ensuite, Râ a jeté une malédiction sur Nout pour qu'elle ne puisse pas avoir de bébés pendant les trois cent soixante jours de l'année. Thot voulait que Nout puisse avoir des enfants et il a donc défié Khonsou, le dieu de la lune, à un jeu de Senet. S'il gagnait, il pourrait ajouter cinq jours à l'année. S'il perdait, il serait tué. Thot a gagné et a ajouté cinq jours supplémentaires à l'année. Le premier jour, Nout avait Osiris pour remplacer Rê, mais Seth le trompa plus tard et Osiris devint le dieu des enfers. Le deuxième jour, elle a eu Horus, le dieu de la guerre. Le troisième jour, elle eut Seth, le dieu des tempêtes, du mal et du chaos, le quatrième jour, elle eut Isis, la déesse de la magie, et le cinquième jour, elle eut Nephthys, la déesse du fleuve. Après un long moment, les Égyptiens ont réalisé que le calendrier était décalé parce qu'ils n'avaient pas le quart de jour à la fin, comme nous le faisons en ayant des années bissextiles. Le calendrier disait que c'était la saison des inondations, mais la crue n'est arrivée que plus tard. Les anciens Egyptiens ont remarqué que l'étoile Sirius se levait juste avant le déluge. Ils l'utilisaient comme début de l'année et comme début des inondations.