Muhammad Ali Jinnah

Muhammad Ali Jinnah est né le 25 décembre 1876 à Karachi dans la famille Isma'ilism de Poonja Jinnah. Jinnah. Il est né à Jhirk, dans la ville de Sind. Son père s'appelait Jinnah Poonja (1857- 1901) et sa mère Mithibai. Jinnah était l'aîné des sept enfants de Jinnah Poonja et Mithibai. Sa famille avait émigré au Sindh depuis la région de Kathiawar dans le Gujarat, en Inde.

Le nom de naissance de Jinnah était Mahomedali Jinnahbhai. Il l'a ensuite changé pour le plus simple "Muhammad Ali Jinnah" ou M.A. À la maison, sa famille parlait en langue gujarati, et les enfants en sont venus à parler le kutchi et l'anglais. À l'exception de Fatima, on sait peu de choses sur ses frères et sœurs.

Les premières années de travail

En 1891 (alors qu'il a quinze ans), Jinnah se rend à Londres et travaille pendant quelques années pour une entreprise. À peu près à cette époque, sa mère est morte.

En 1894, Jinnah quitte son emploi pour étudier le droit. Il s'inscrit au cours de Lincoln's Inn et obtient son diplôme en 1896. Alors qu'il était encore à Londres, il a également commencé à participer à la politique. Il admire beaucoup les dirigeants politiques indiens Dadabhai Naoroji et Sir Pherozeshah Mehta. Peu à peu, Jinnah développe sa propre vision politique. Il pensait que l'Inde devrait avoir une autonomie constitutionnelle.

A cette époque, son père a perdu son entreprise. Cela a mis Jinnah en grande difficulté. Entre-temps, il avait commencé à exercer comme avocat à Mumbai. Il a également construit une maison dans le quartier de Malabar Hill à Mumbai. Cette maison est maintenant connue sous le nom de Jinnah House.

Il est devenu un avocat prospère. En 1908, il a représenté Bal Gangadhar Tilak, un célèbre dirigeant du Congrès national indien. Tilak était accusé de sédition contre le gouvernement britannique. Jinnah a bien plaidé l'affaire, mais Tilak a été envoyé en prison, après quoi il a perdu tout espoir.

Les premières années en tant que politicien

Jinnah avait déjà rejoint le Congrès national indien en 1906 lorsqu'il a commencé sa carrière politique. Le Congrès était la plus grande organisation politique de l'Inde. De nombreux membres et dirigeants du Congrès national indien étaient favorables à une autonomie gouvernementale limitée pour l'Inde. Jinnah était également de cet avis. À cette époque, son modèle était Gopal Krishna Gokhale.

Le 25 janvier 1910, Jinnah devient membre du Conseil législatif impérial, composé de 72 membres. Il était un membre actif du Conseil. Comme beaucoup d'autres dirigeants de l'Inde, Jinnah a également soutenu la Grande-Bretagne pendant la Première Guerre mondiale. Les dirigeants avaient soutenu la Grande-Bretagne en pensant qu'après la guerre, la Grande-Bretagne accorderait à l'Inde la liberté politique.

Au début, Jinnah avait évité de rejoindre la All India Muslim League, une autre organisation politique de l'Inde. Les musulmans avaient formé la Ligue en 1906. En 1913, Jinnah est devenu membre de la Ligue musulmane. En 1934, il devint président de la Ligue musulmane. Il a contribué à la conclusion d'un accord entre le Congrès et la Ligue musulmane (Pacte de Lucknow en 1916). Cet accord visait à présenter un front uni aux Britanniques pour donner à l'Inde un statut de dominion autonome dans l'Empire britannique. Ce statut était similaire à celui dont bénéficiaient à l'époque le Canada, la Nouvelle-Zélande et l'Australie.

En 1918, Jinnah se marie à nouveau. Sa deuxième femme était Rattanbai Petit. Elle avait vingt-quatre ans de moins que lui. Elle était la fille de l'ami personnel de Jinnah, Sir Dinshaw Petit, qui appartenait à la communauté Parsi Zoroastrian. De nombreux Parsis et musulmans n'aimaient pas les mariages entre personnes de deux religions. Le couple résidait à Bombay (aujourd'hui Mumbai) et voyageait fréquemment en Europe. En 1919, sa femme a donné naissance à une fille qui s'appelait Dina.

En 1918, Mohandas Gandhi était devenu l'un des dirigeants du Parti du Congrès. Gandhi a adopté une ligne de protestation non violente pour obtenir l'autonomie gouvernementale de l'Inde. Jinnah a adopté une ligne différente. Il voulait une lutte constitutionnelle pour obtenir l'autonomie de l'Inde. Jinnah s'est également opposé au soutien de Gandhi au mouvement Khilafat. Peu à peu, de nombreuses divergences sont apparues entre eux. En 1920, Jinnah a quitté le parti du Congrès. Il devient président de la Ligue musulmane. À cette époque, Jinnah a mis en place un programme visant à réduire les différences entre le Parti du Congrès et la Ligue musulmane. Ce programme comportait quatorze points d'action. Il est donc devenu populairement connu sous le nom de "Les quatorze points de Jinnah". Mais le Parti du Congrès ne les a pas acceptés.

Pendant ces années, la vie personnelle de Jinnah a souffert. Le couple se sépare en 1927 et, après une grave maladie, Rattanbai meurt.

À cette époque, il y a eu une conférence des dirigeants indiens avec le gouvernement de Grande-Bretagne. Elle s'est tenue à Londres et est connue sous le nom de "Round Table Conference". Jinnah a critiqué la politique de Gandhi. La conférence a échoué. Jinnah n'était pas non plus satisfaite de la Ligue musulmane. Il a décidé de quitter la politique. Il a recommencé à travailler comme avocat en Angleterre. Pendant toutes ces années, sa soeur Fatima Jinnah s'est occupée des affaires de Jinnah, tant à la maison qu'à l'extérieur. Elle est également devenue une proche conseillère de Jinnah. Elle l'a aidé à élever la fille de Jinnah, Dina Wadia. La fille a épousé Neville Wadia, un Parasite qui s'était converti au christianisme. Jinnah n'aimait pas ce mariage, mais elle continuait à correspondre avec sa fille.

Leader de la Ligue musulmane

De nombreux dirigeants musulmans de l'Inde comme l'Aga Khan III, le Coudhary Rahmat Ali et Sir Muhammad Iqbal ont demandé à Jinnah de revenir en Inde.

Les dirigeants de la Ligue musulmane voulaient qu'il prenne la direction de la Ligue musulmane. Jinnah a accepté de revenir en Inde. En 1934, il quitte Londres et retourne en Inde pour réorganiser la ligue musulmane. Mais il n'a pu redonner de la stature au parti qu'après les élections de 1937, car la Ligue musulmane n'a remporté que quelques sièges. Cependant, à cette époque, la Ligue était aidée par le puissant Premier ministre du Pendjab, Sir Sikandar Hayat Khan. En octobre 1937, il accepta que la Ligue musulmane de Jinnah rejoigne son puissant gouvernement. C'est ce qu'on a appelé le pacte Jinnah-Sikandar.

Ses divergences avec le Parti du Congrès ne cessent de s'accentuer. En 1930, certains dirigeants musulmans comme Allama Iqbal avaient plaidé en faveur d'un pays séparé pour le peuple musulman de l'Inde. Il en est finalement venu à la conclusion que les hindous et les musulmans ne peuvent pas vivre dans un seul pays. Jinnah a également commencé à avoir l'idée d'un pays séparé pour les musulmans de l'Inde. Jinnah et la Ligue musulmane ont commencé à travailler pour obtenir un tel pays séparé. Ils ont élaboré un plan à cet effet en 1940, appelé la résolution sur le Pakistan. Ce nouveau pays devait s'appeler Pakistan.

En 1941, Jinnah a fondé un journal, appelé l'Aurore. Ce journal publiait les points de vue et la pensée politique de la Ligue musulmane. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Jinnah a soutenu les Britanniques et s'est opposé au mouvement "Quit India" du parti du Congrès. En 1944, Gandhi a organisé 14 cycles de pourparlers avec Jinnah, mais ils n'ont pu aboutir à aucune conclusion. À cette époque, la Ligue musulmane avait formé des gouvernements dans certaines provinces, et était également entrée au gouvernement central.

Fondateur du Pakistan

Après la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne a entrepris des démarches pour donner l'indépendance à l'Inde. Le 16 mai 1946, les Britanniques ont annoncé un plan pour une Inde unie. Un mois plus tard, le 16 juin 1946, les Britanniques annoncent un autre plan visant à diviser le Raj britannique en deux pays, un pour les hindous et un pour les musulmans.

Le Parti du Congrès a accepté le plan du 16 mai 1946. La Ligue musulmane sous la direction de Jinnah accepta les deux plans. Mais, le 16 août 1946, Jinnah annonça également l'action directe pour obtenir l'indépendance du Pakistan, un pays séparé des musulmans de l'ancien Raj britannique. Après plusieurs séries de discussions, le Raj britannique a été divisé (en août 1947) en deux pays, l'Inde et le Pakistan. En 1971, le Bangladesh a obtenu son indépendance du Pakistan.

Gouverneur général

Le Raj britannique de l'Inde a été divisé en deux pays, à savoir l'Inde et le Pakistan. Jinnah est devenu le premier gouverneur général du Pakistan, sa soeur Fatimah Jinnah est devenue la "Mère de la Nation". Il est également devenu le président de l'assemblée constituante du Pakistan. Dans un discours prononcé devant l'assemblée constituante le 11 août 1947, Jinnah a parlé de l'avenir du Pakistan en tant qu'État laïque. Il l'a dit dans les termes suivants :

Vous pouvez appartenir à n'importe quelle religion, caste ou croyance - cela n'a rien à voir avec les affaires de l'État. Avec le temps, les hindous cesseront d'être des hindous et les musulmans cesseront d'être des musulmans, non pas au sens religieux, car c'est la foi personnelle de chaque individu, mais au sens politique en tant que citoyens de l'État.

Jinnah a également pris en charge directement le gouvernement. Après la partition, des violences à grande échelle ont eu lieu entre les musulmans et les hindous. Ces violences ont été très graves au Pendjab et au Bengale. Jinnah a fait une tournée dans ces régions avec des dirigeants hindous venus d'Inde pour calmer la population. De nombreuses personnes sont mortes dans ces violences. Les estimations des décès varient de deux cent mille à plus d'un million de morts. Jinnah était personnellement très triste de tous ces événements.

Peu après l'indépendance de l'Inde et du Pakistan, un conflit armé a éclaté au Cachemire. Le roi du Cachemire avait accepté de faire partie de l'Inde, mais la plupart des musulmans du Cachemire n'aimaient pas cela. Ils ont commencé à se battre au Cachemire. L'Inde a dû envoyer ses troupes au Cachemire, qui était devenu une partie de l'Inde. L'Inde a soulevé la question auprès des Nations Unies. Les Nations Unies ont ordonné la fin du conflit et un plébiscite. Ce problème continue à avoir un effet néfaste sur les relations entre l'Inde et le Pakistan.

Le rôle de Jinnah dans la création du Pakistan en tant que nouvelle nation a été très important. Cela l'a rendu très populaire parmi le peuple pakistanais. Au Pakistan oriental (aujourd'hui le Bangladesh), les gens s'opposaient à l'opinion de Jinnah selon laquelle la langue ourdou devait être la seule langue nationale.

Muhammad Ali était atteint de tuberculose depuis le début des années 1940. Seule sa sœur et quelques personnes proches de la famille le savaient. Après la partition de l'Inde et la création du Pakistan, il était devenu le gouverneur général du Pakistan. Son travail s'était accru, mais sa santé se détériorait. Pour recouvrer la santé, il passa de nombreux mois dans sa maison de repos officielle. La maison de repos était située à un endroit appelé Ziarat. Jinnah ne pouvait pas retrouver la santé. Il meurt le 11 septembre 1948 des suites de la tuberculose.

Ces dernières années, certains universitaires ont donné de nouveaux points de vue sur les actions de Jinnah. Jinnah a montré un intérêt pour que certains des États princiers à majorité hindoue rejoignent le Pakistan. Ces érudits soutiennent que ce point de vue allait à l'encontre de l'opinion déclarée de Jinnah selon laquelle les hindous et les musulmans ne pouvaient pas vivre ensemble.

Certains historiens comme H M Seervai et Ayesha Jalal disent que Jinnah voulait une Asie du Sud unie. Il exigeait un État séparé pour les musulmans car les dirigeants du Congrès n'étaient pas disposés à partager le pouvoir avec la Ligue musulmane.

Récemment, des dirigeants indiens appartenant au parti Bhartiya Janta, comme Lal Krishna Advani et Jaswant Singh, ont fait l'éloge de Jinnah. Jaswant Singh a été exclu du parti parce qu'il avait fait l'éloge de Jinnah dans son livre "Jinnah- India, Partition and Independence".

Les nations et les peuples ont fait beaucoup de choses en mémoire de Jinnah. Au Pakistan, il est appelé Quaid-e-Azam. Ses photos figurent sur de nombreux billets et pièces de monnaie pakistanais. L'aéroport international de Karachi porte son nom. En 1998, une nouvelle université a été créée à Karachi, l'université Mohammad Ali Jinnah, et une autre à Islamabad, l'université Quad-e-Azam.

De nombreux autres lieux et institutions portent son nom au Pakistan et ailleurs. Par exemple, en Turquie, une très grande rue porte son nom. En Iran, l'une des autoroutes de la capitale Téhéran porte son nom et à Mumbai Jinnah Hall, une salle publique porte son nom.

De nombreux livres, films et émissions de télévision racontent la vie et l'œuvre de Jinnah, y compris le film biographique Jinnah.

• "Avec de la foi, de la discipline et un dévouement désintéressé au devoir, il n'y a rien de valable que vous ne puissiez réaliser."
• "Réfléchissez 100 fois avant de prendre une décision, mais une fois que cette décision est prise, tenez-la comme un seul homme."
• "L'échec est un mot qui m'est inconnu."
• "Aucune nation ne peut s'élever au sommet de la gloire si vos femmes ne sont pas à vos côtés."
• "Attendez-vous au meilleur, préparez-vous au pire."
• "Aucune lutte ne peut réussir sans la participation des femmes aux côtés des hommes."
• "Vous devez veiller au développement et au maintien de la démocratie islamique, de la justice sociale islamique et de l'égalité des hommes sur votre propre sol natal".
• "L'Islam attend de chaque musulman qu'il fasse ce devoir, et si nous prenons conscience de notre responsabilité, le temps viendra bientôt où nous nous justifierons dignes d'un passé glorieux".
• "Cette liberté ne peut jamais être atteinte par une nation sans souffrance et sans sacrifice a été amplement confirmée par les récents événements tragiques survenus dans ce sous-continent".
• "Nous sommes victimes de mauvaises coutumes. C'est un crime contre l'humanité que nos femmes soient enfermées dans les quatre murs des maisons en tant que prisonnières. Il n'y a de sanction nulle part pour la condition déplorable dans laquelle nos femmes doivent vivre".
• "Le Pakistan ne signifie pas seulement la liberté et l'indépendance, mais aussi l'idéologie musulmane qui doit être préservée, qui doit venir à nous comme un cadeau et un trésor précieux et que, nous l'espérons, d'autres partageront avec nous."