Mirza Ghalib

La petite enfance

Il est né en 1796 à Akbarabad (aujourd'hui Agra). Son père Abdullah Beg Khan et son oncle Nasrullah Beg Khan sont nés avec ses amis de l'université

dans l'armée. Mirza Ghalib est devenu orphelin alors qu'il n'avait que 5 ans. Il a vécu avec son oncle pendant 4 ans, quand son oncle est mort lui aussi.  

Il a commencé à dire sher à Agra même. Il a épousé la fille de Nawab Ilahi Baksh "Maaroof" et a donc déménagé à Delhi. À Delhi, il se consacre entièrement à la poésie. Bientôt, il maîtrise la langue perse. Pour que personne ne l'appelle be-ustad (sans professeur), il invente une histoire dans laquelle il fait habiter pendant deux ans un professeur iranien, Abdul Samad, qui lui apprend le farsi. Ghalib a toujours été fier de sa poésie en farsi, mais il est davantage connu pour sa prose et sa poésie en ourdou.

Vie ultérieure

Il a toujours vécu sa vie en manquant d'argent. Après 1857, le soutien du durbar royal a cessé. La pension du gouvernement britannique a été arrêtée parce qu'il était soupçonné de soutenir les rebelles. Il se rendit même à Calcutta pour faire redémarrer la pension, mais en vain. Il se rendit au Nawab de Rampur, qui lui promit 200 roupies s'il vivait à Rampur et 100 roupies s'il vivait ailleurs. Sa pension a été reprise 3 ans plus tard, mais tout cet argent a été utilisé pour payer de vieilles dettes. Ghalib est mort en 1869.

Lettres

Non seulement la poésie ourdoue mais aussi la prose sont redevables à Mirza Ghalib. Ses lettres ont jeté les bases de l'ourdou facile et populaire. Avant Ghalib, l'écriture des lettres en ourdou était très décorative. Il faisait en sorte que ses lettres "parlent" en utilisant des mots et des phrases comme s'il parlait au lecteur. Selon lui, "sau kos say ba-zabaan-e-qalam baateiN kiya karo aur hijr meiN visaal kay ma-zay liya karo" [à des centaines de kilomètres, parlez avec la langue de la plume et appréciez la joie de vous rencontrer même lorsque vous êtes séparés]. Ses lettres étaient très informelles, parfois il se contentait d'écrire le nom de la personne et de commencer la lettre. Il était lui-même très humoristique et rendait sa lettre très intéressante. Il disait "maiN koshish karta hooN keH koi aisi baat likhooN jo pa-Rhay kHoosh ho jaaye" [Je veux écrire les lignes que celui qui les lit devrait apprécier] Lorsque la troisième femme d'un de ses amis est morte, il a écrit... "Allah Allah aik woH log haiN jo teen dafaH iss qaid say chhooT chu-kaiN haiN aur aik hum haiN keH aik ag-lay pachas baras say jo phaNsi ka phaNda ga-lay meiN paRha hai to naH phaNda hi TuT-ta hai naH dum hi nikalta hai" [Allah Allah, certains d'entre nous ont été libérés de la prison à trois reprises et j'ai depuis 50 ans cette corde autour du cou ; ni cette corde ne se brise, ni ne me prend la vie] Certains universitaires affirment que Ghalib aurait la même place dans la littérature ourdoue, même si ce n'est que sur la base de ses lettres.

Poésie

En ourdou, les ghazals, avec l'amour et la beauté, Ghalib a ajouté toutes les facettes de la vie. Grâce à lui, la toile de l'ourdou ghazal s'est beaucoup étendue.

Comme Ghalib était très occupé par le persan, ses premiers shers utilisaient des mots difficiles et ses envolées d'imagination étaient telles que... "yaa to aap sam-jhay yaa kHuda sam-jhay" [soit vous (Ghalib) comprenez, soit le Dieu comprend]

Ghalib n'était pas un philosophe, mais il remettait en question les choses autour de lui. jub keH tujh bin nahiN koi maujood phir yeH hungaamaH ai kHuda kya hai [ quand il n'y a personne d'autre que vous ; alors oh Dieu pourquoi ce pandémonium]

On trouve aussi de la méchanceté dans ses écrits, il se moque de tout et de tous, y compris de lui-même. jiss meiN laakhoN baras ki hooreiN hoN aisi jannat ka kya ka-ray koi [ quand les femmes ont des millions d'années ce que je vais faire de ce paradis]

Mais le sher de Ghalib a non seulement un effet immédiat sur le cœur, mais il fait aussi réfléchir. aah ko chahiye aik umr asar ho-nay tak kaun jeeta hai teri zulf kay sar ho-nay tak.

hum nay mana keH tagHaful naH karo-gay lekin kHaak ho jaaayeN-gay tum ko kHabar ho-nay tak.

daame hur mauj meiN hai hulqa-e-sad kaam nihaNg dekheiN kya guz-ray hai qat-ray peH guhar ho-nay tak.