Mandat du Ciel

Auteur: Leandro Alegsa

09-05-2021

Le Mandat du Ciel (天命) était une doctrine politique et religieuse chinoise utilisée pour justifier le règne de l'empereur de Chine. Selon cette croyance, le ciel (天, Tian) représente l'ordre naturel et la volonté de l'univers. Le ciel donnera un mandat à un souverain juste, le Fils du ciel. Si un souverain était renversé, cela était interprété comme une indication que le souverain était indigne et avait perdu son mandat. On croyait également que les catastrophes naturelles telles que la famine et l'inondation étaient des signes du mécontentement du ciel à l'égard du souverain, de sorte qu'il y avait souvent des révoltes après des catastrophes majeures, car les citoyens voyaient là des signes que le mandat du ciel avait été retiré.

Le mandat du Ciel n'exige pas qu'un souverain légitime soit de naissance noble, et des dynasties telles que les dynasties Han et Ming ont été fondées par des hommes d'origine commune. Le Mandat du Ciel n'avait pas de limite de temps, mais dépendait plutôt de la performance juste et compétente des souverains et de leurs héritiers. Ce concept est en quelque sorte similaire au concept européen du droit divin des rois ; cependant, contrairement au concept européen, il ne confère pas un droit inconditionnel de régner. Le concept de mandat du ciel inclut également le droit de rébellion contre un dirigeant injuste. Les historiens chinois ont interprété une révolte réussie comme la preuve que le Ciel avait retiré son mandat au souverain. Tout au long de l'histoire chinoise, les périodes de pauvreté et les catastrophes naturelles ont souvent été considérées comme des signes que le Ciel considérait le dirigeant actuel comme injuste et devant être remplacé. Le mandat du Ciel a souvent été invoqué par les philosophes et les érudits en Chine comme un moyen de mettre un frein aux abus de pouvoir du souverain.

Le concept de mandat du ciel a été utilisé pour la première fois pour soutenir le règne des rois de la dynastie Zhou (1046-256 avant JC), et légitimer leur renversement de la dynastie Shang précédente (1600-1046 avant JC). Il a été utilisé tout au long de l'histoire de la Chine pour soutenir le règne des empereurs, y compris des monarques d'ethnie non Han comme la dynastie Qing. Ce concept a également été utilisé par les monarques des pays voisins comme la Corée et le Vietnam. Une situation similaire a prévalu depuis l'établissement du règne d'Ahom dans le royaume d'Assam en Asie du Sud-Est.

Questions et réponses

Q : Quel est le mandat du ciel ?

R : Le Mandat du Ciel est une doctrine politique et religieuse chinoise qui était utilisée pour justifier le pouvoir de l'empereur chinois. Selon cette croyance, le ciel représente l'ordre naturel et la volonté de l'univers et donne son mandat à un dirigeant juste connu sous le nom de Fils du Ciel.

Comment le mandat du ciel peut-il être perdu ?

R : Si un souverain était renversé, cela était interprété comme un signe qu'il était indigne et avait perdu son mandat du ciel. Les catastrophes naturelles telles que la famine ou les inondations étaient également considérées comme des signes que le ciel était mécontent d'un souverain qui avait perdu son mandat.

Question.

R : Non, la noblesse n'est pas exigée d'un dirigeant légitime par le mandat du Ciel. Des dynasties telles que les Han et les Ming ont été fondées par des hommes d'origine commune.

Q : Y a-t-il une limite de temps pour ce concept ?

R : Non, il n'y a pas de limite de temps à ce concept ; au contraire, il dépend de la manière dont les dirigeants s'acquittent avec justice et habileté de leurs fonctions et de celles de leurs héritiers.

Q : Y a-t-il des similitudes entre ce concept en Chine et le droit divin des rois européens ?

R : Oui, il existe certaines similitudes entre les deux concepts ; toutefois, contrairement au concept européen, il ne confère pas un droit absolu de régner. La version chinoise inclut également le droit de se rebeller contre un souverain injuste.

Q : Quand les gens ont-ils commencé à utiliser ce concept en Chine ?

R : Ce concept a été utilisé pour la première fois sous la dynastie Zhou (1046-256 av. J.-C.) lorsqu'ils ont renversé la dynastie Shang (1600-1046 av. J.-C.). Depuis lors, les empereurs l'ont utilisé tout au long de l'histoire de la Chine, y compris des souverains d'ethnie non Han comme ceux de la dynastie Qing. Il a également été adopté par des pays voisins comme la Corée et le Vietnam, ainsi que par l'Assam en Asie du Sud-Est.