Libertarianisme

Les libertaires estiment qu'aucune personne ne peut à juste titre posséder ou contrôler le corps d'une autre personne, ce qu'ils appellent la "propriété de soi-même" ou la "souveraineté individuelle". En d'autres termes, toute personne a le droit de contrôler son propre corps.

Au XIXe siècle, les libertaires américains comme William Lloyd Garrison, Frederick Douglass et Lysander Spooner étaient tous des abolitionnistes. Les abolitionnistes étaient des gens qui voulaient mettre fin à l'esclavage immédiatement.

Garrison a fondé son opposition à l'esclavage sur l'idée de la propriété de soi. Puisque vous avez le droit naturel de contrôler votre propre corps, personne d'autre n'a le droit de vous voler ce contrôle. Garrison et Douglass ont tous deux qualifié les maîtres d'esclaves de "voleurs d'hommes".

Si vous avez le droit de contrôler votre propre corps, alors personne n'a le droit de commencer à vous infliger des violences (ou d'utiliser la force).

Certains libertaires pensent que toute violence est injuste. Ces libertaires sont souvent appelés "anarcho-pacifistes". Robert LeFevre était un libertaire qui rejetait toute violence. Cependant, la plupart des libertaires pensent qu'il y a certaines façons de justifier la violence.

Une chose qui justifie la violence est la légitime défense. Si quelqu'un est violent à votre égard, vous avez le droit de vous défendre avec une force égale.

Le libertaire Murray N. Rothbard a déclaré qu'il serait mal de tuer quelqu'un pour avoir volé un paquet de chewing-gum. Si vous volez un chewing-gum, c'est un acte de violence contre le propriétaire. Le propriétaire a le droit d'utiliser une violence défensive pour récupérer le chewing-gum, mais tuer le voleur va trop loin. C'est trop de force car elle n'est pas égale à la force utilisée par le voleur. La punition doit être à la hauteur du crime. Un de ses étudiants et collègues, Walter Block, a déclaré qu'une punition ne devrait pas être égale au crime, mais plutôt suffisante pour compenser les dommages causés par le crime et le coût de la capture du criminel.

Certains libertaires estiment qu'il est de votre devoir moral de vous défendre et de défendre vos biens si vous le pouvez. Cette croyance est généralement partagée par les Objectivistes. Ces personnes croient que le pacifisme est immoral. La plupart des libertaires sont en désaccord avec cette opinion.

Tous les libertaires pensent qu'il est mal de commencer à faire violence contre une personne ou contre ce qu'elle possède. Ils appellent cela le "principe de non-agression".

La propriété est le droit de contrôler quelque chose. La propriété est la chose que vous contrôlez.

Les libertaires pensent que les droits de propriété proviennent de la propriété de soi-même. Cela signifie que, puisque vous avez le droit de contrôler votre propre corps, vous avez également le droit de contrôler ce que vous en faites.

Le philosophe anglais John Locke a dit qu'une personne en vient à posséder quelque chose en l'utilisant. Ainsi, si vous transformez une zone que personne d'autre ne possède en ferme et que vous l'utilisez, cette zone devient votre propriété. C'est ce qu'on appelle le "principe de la propriété foncière".

Les bibliothécaires disent aussi que vous pouvez devenir un propriétaire légitime en recevant quelque chose en cadeau ou en l'échangeant avec quelqu'un contre quelque chose qui lui appartient. On ne devient pas propriétaire légitime en volant. Vous ne devenez pas non plus un propriétaire légitime en disant simplement que vous possédez quelque chose. Si vous n'avez pas "acheté" la chose ou si vous ne l'avez pas reçue en échange ou en cadeau, elle ne vous appartient pas.

Les libertaires sont opposés à ce que les États (ou les gouvernements) créent des "lois" qui disent aux gens ce qu'ils peuvent et ne peuvent pas faire avec leur propre corps. Les seules lois légitimes sont celles qui stipulent qu'une personne ne peut pas commettre de violence contre d'autres personnes ou contre leurs biens légitimes. Selon les libertaires, toutes les "lois" qui empêchent les gens de faire des choses non violentes devraient être abrogées. (Ces "lois" sont généralement appelées "crimes sans victimes" car il n'y a pas de victime s'il n'y a pas de mal).

Dans la plupart des pays, l'État (ou le gouvernement) prélève l'argent des impôts auprès de la population. Tous les libertaires sont favorables à une réduction des impôts, et certains estiment que l'État ne devrait pas du tout prélever d'impôts. Les libertaires pensent que les gens peuvent s'occuper des pauvres sans l'aide du gouvernement. Ils pensent que les gens doivent payer pour les choses qu'ils veulent utiliser, mais ne doivent pas payer pour d'autres choses dont ils ne veulent pas. L'évasion fiscale (refus de payer des impôts à l'État) est un crime sans victime. Les libertariens préféreraient que l'impôt soit remplacé par des loteries, des frais d'utilisation et des dotations.

Les bibliothécaires pensent que chacun devrait pouvoir décider de ce qui est bon ou mauvais pour son propre corps. Les libertaires pensent que si les gens veulent conduire une voiture sans porter de ceinture de sécurité, c'est leur propre choix. Ils ne devraient pas être empêchés de le faire par la force, pas même par l'État. Si une personne veut donner tout son argent à une œuvre de bienfaisance ou le gaspiller au jeu, elle doit également en décider elle-même. Personne ne devrait être empêché de le faire par la force, même pas par l'État. Les libertaires disent même que si des adultes veulent consommer des drogues nocives, ils devraient être autorisés à le faire, même si cela leur gâche la vie. C'est le choix du consommateur de drogue, car c'est son propre corps. Tant que le consommateur de drogue ne commence pas à utiliser la violence contre d'autres personnes ou leurs biens légitimes, personne ne devrait utiliser la violence contre le consommateur de drogue ou ses biens légitimes, pas même le gouvernement.

De nombreux libertaires pensent également que les familles et les amis devraient s'occuper des gens pour qu'ils ne consomment pas de drogues, ne conduisent pas sans ceinture de sécurité ou ne fassent pas d'autres choses dangereuses pour eux. Mais personne ne peut forcer les autres à faire des choses qu'ils ne veulent pas faire, ou les empêcher de faire des choses non violentes qu'ils veulent faire.

Il existe deux grands types de libertaires.

Minarchisme

Les minarchistes sont des libertaires qui croient que la société devrait avoir un État avec un pouvoir très limité. Ils pensent que les marchés libres sont le moyen le plus moral et le plus efficace de fournir des biens et des services. Ils pensent généralement que les seules choses que l'État devrait fournir sont la police et les juges pour s'assurer que les gens respectent les lois, et une armée pour s'assurer que personne n'attaque le pays. Certains minarchistes pensent qu'il est préférable d'avoir un faible taux d'imposition et une fourniture limitée de biens publics tels que la diplomatie internationale et les parcs publics.

Deux célèbres libertaires minarchistes sont Robert Nozick et Ayn Rand. Nozick pensait que la seule chose légitime qu'un État puisse faire est d'avoir une force de police. Il a appelé son État légitime un "État veilleur de nuit". Ayn Rand croyait que l'État devait avoir une force de police et un système judiciaire.

Anarchisme

Les anarchistes libertaires s'appellent généralement anarcho-capitalistes, anarchistes du marché libre, anarchistes individualistes ou simplement anarchistes.

Les anarchistes libertaires ne croient pas que l'État soit nécessaire. Ils croient que les gens peuvent organiser leur vie et leurs affaires. Ils veulent remplacer l'État par des organisations bénévoles, notamment des organisations caritatives, des entreprises privées, des syndicats de bénévoles et des sociétés d'entraide. Ils veulent également mettre fin à toute imposition forcée.

Ils disent que la police d'État peut être remplacée par des "DROs" (Dispute Resolution Organisations) ou des "agences de protection privées". Ils disent aussi que les juges de l'État peuvent être remplacés par des "arbitres privés".

Un célèbre penseur anarchiste libertaire était Murray N. Rothbard. Parmi les autres, citons Lysander Spooner, Benjamin R. Tucker, et Linda & Morris Tannehill.

Autres types

La plupart des libertariens relèvent de l'un des deux types de libertariens énumérés ci-dessus. Mais il existe aussi d'autres types de libertariens.

• Les constitutionnalistes libertaires sont des libertaires qui croient que les seules choses légitimes qu'un État peut faire sont celles qui ont été approuvées dans une constitution. Parmi les constitutionnalistes libertaires, on trouve Ron Paul.
• Les agoristes sont des anarchistes libertaires révolutionnaires qui croient que nous devrions combattre l'État par ce qu'ils appellent la "contre-économie". Parmi les agoristes figurent Samuel Edward Konkin, III et Brad Spangler.
• Les objectivistes sont des libertaires qui croient en l'athéisme. Ils croient que les humains sont capables de savoir des choses, par opposition au scepticisme, qui est l'idée que les gens ne peuvent pas savoir des choses avec certitude. Ils croient que la raison est le seul chemin vers la vérité, et qu'un système de capitalisme libre est le seul système éthique de gouvernement. Parmi les objectivistes, il y a Ayn Rand. (Il y a aussi quelques "anarcho-Objectivistes", tels que Linda & Morris Tannehill et Roy A. Childs, Jr.)
• Les libertaires de gauche sont des anarchistes libertaires qui croient qu'un système capitaliste de libre marché ne conduira pas à plus d'égalité. Ils sont souvent très ouverts à des idées telles que l'"autogestion des travailleurs" et le féminisme. Ces croyances fonctionnent souvent bien avec l'anrarcho-communisme et l'anarcho-syndicalisme. Parmi les libertaires de gauche, citons Benjamin R. Tucker et Roderick T. Long.
• Les anarcho-pacifistes sont des libertaires qui croient qu'aucune force n'est jamais légitime, même pas en cas de légitime défense. Bien que Robert LeFevre ne se soit pas qualifié d'"anarcho-pacifiste" (ni même d'"anarchiste"), il en était un.
• L'autarchisme est une forme d'anarchisme libertaire qui soutient la liberté individuelle, l'autonomie et l'individualisme. Pour le dire simplement, les autarchistes croient en la philosophie : "Contrôlez-vous". Robert LeFevre se décrit lui-même comme un autarcique.
• Les géolibertariens pensent que la seule chose légitime qu'un État peut faire est de taxer, et que la seule taxe légitime est une taxe sur les terres. C'est ce que l'on appelle souvent "l'impôt unique".
• Le volontariat est un autre terme pour désigner l'anarchisme libertaire. Les volontaires estiment que seules les actions volontaires sont légitimes. Cela signifie que toute force gouvernementale est illégitime. Le premier libertaire à se dire volontaire a été Auberon Herbert.
• Les défenseurs des libertés civiles sont des personnes qui croient en la préservation des libertés civiles, telles que la liberté d'expression. Mais tous les défenseurs des libertés civiles ne pensent pas que vous devriez être autorisé à faire ce que vous voulez avec l'argent que vous gagnez. Tous les libertaires sont des libertaires civils, mais tous les libertaires civils ne sont pas des libertaires.