Peuple élu (judaïsme)

Interprétations

De la Bible

Cette idée se retrouve pour la première fois dans la Torah (les cinq premiers livres du Tanakh, qui figurent également dans la Bible chrétienne). La littérature rabbinique a beaucoup écrit sur ces sujets :

Les Juifs croient que Dieu a conclu un accord appelé "alliance" avec Abraham, l'ancêtre du peuple juif. La Bible dit que Dieu a promis de bénir Abraham et ses descendants s'ils adoraient Dieu et lui étaient fidèles. Dieu a fait cette alliance avec le fils d'Abraham, Isaac, et avec le fils d'Isaac, Jacob. Dieu a également donné à Jacob un autre nom - Israël. C'est ainsi que les descendants de Jacob ont reçu le nom de "enfants d'Israël" ou "Israélites". Plus tard, Dieu a donné aux Israélites la Torah par l'intermédiaire de leur chef, Moïse. La Torah a dit aux Israélites comment vivre et construire leur communauté. Dieu a donné aux Israélites les Dix Commandements et d'autres lois dans la Torah.

Les Juifs sont parfois appelés le "peuple élu". C'est parce que la Bible dit que Dieu leur a dit "vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte" (Exode 19:6) et "car vous êtes un peuple saint pour l'Éternel, votre Dieu, et l'Éternel vous a choisis pour être sa nation particulière parmi tous les peuples de la terre" (Deutéronome 14:2). Les Juifs comprennent que cela signifie qu'ils ont des devoirs et des responsabilités spéciaux commandés par Dieu. Par exemple, les Juifs doivent construire une société juste et ne servir que Dieu. Les Juifs croient que cette alliance fonctionne de deux façons : s'ils suivent les lois de Dieu, il leur donnera son amour et sa protection, mais ils sont également responsables de leurs péchés - les mauvaises actions - et de ne pas faire ce que Dieu leur a dit. Les Juifs croient qu'ils doivent enseigner aux autres que Dieu existe et que Dieu veut que tous les gens fassent de bonnes actions. Les Juifs croient que leur travail dans le monde consiste à être "une lumière pour les nations" (Isiah 49:6) en montrant aux peuples du monde les moyens de rendre le monde meilleur.

Vues modernes

L'idée de l'élection a traditionnellement été interprétée par les Juifs de deux manières : l'une est que Dieu a choisi les Israélites, l'autre est que les Israélites ont choisi Dieu. Une autre opinion est que même si les Juifs ont choisi de suivre Dieu, la Kabbale et Tanya enseignent que même avant la création, "l'âme juive" était déjà choisie.

Les Juifs n'essaient pas de convaincre d'autres personnes de croire au judaïsme. Les Juifs croient qu'ils ont une mission particulière pour montrer à tous les peuples que Dieu existe, mais les gens n'ont pas besoin d'être juifs pour suivre Dieu. Tout le monde peut servir Dieu en suivant les sept commandements (règles) donnés à Noé. Mais le judaïsme accepte les personnes qui choisissent de changer de religion pour devenir juifs.

D'autres religions

Le peuple juif a un statut spécial dans le livre islamique, le Coran :

Ô enfants d'Israël, souvenez-vous de la faveur que je vous ai accordée et que je vous ai favorisés au-dessus de toute la création. (Coran 2:47). 2:122).

De nombreux chrétiens croient également que les Juifs étaient le peuple élu de Dieu (Deutéronome 14:2), mais à cause du rejet de Jésus par les Juifs, les chrétiens ont à leur tour reçu ce statut spécial (Romains 11:11-24). Cette doctrine est connue sous le nom de supersessionnisme.