Divinités du Sanatana Dharma

Para brahman (à ne pas confondre avec bramha) est le Dieu suprême de l'hindouisme. La plupart des hindous vénèrent un seul Être suprême, bien que sous des noms différents. Cela s'explique par le fait que les peuples de l'Inde ayant des langues et des cultures différentes ont compris le Dieu unique à leur manière. ^{[] Les} traditions régionales et familiales peuvent jouer un rôle important dans ce choix. Au cours de l'histoire, quatre principales confessions hindoues ont vu le jour : le vaishnavisme, le shakthisme, le shaivisme et le smartisme. Pour les Vaishnavites, le Seigneur Maha Vishnu est le Dieu du Suprême, pour les Shaktas, la Déesse Shakti est suprême, pour les Shaivites, le Dieu Shiva est suprême. Pour les Smartas - qui considèrent toutes les déités comme le reflet du Dieu unique - le choix de la déité est laissé au dévot.

La plupart des hindous, dans leurs pratiques de dévotion quotidiennes, adorent une certaine forme d'aspect personnel de Dieu, bien qu'ils croient également au concept plus abstrait de Dieu suprême. Ils choisissent généralement un seul concept de Dieu et cultivent la dévotion à cette forme choisie, tout en respectant les idéaux choisis par les autres personnes. Les nombreux noms différents donnés au Dieu suprême dans l'hindouisme encouragent une multiplicité de voies, par opposition à la conformité à une seule. La compréhension unique de l'hindouisme est que Dieu n'est pas loin, qu'il vit dans un ciel lointain, mais qu'il est omniprésent et qu'il dynamise l'univers tout entier. Il est également à l'intérieur de chaque âme, attendant d'être découvert. Connaître le seul Dieu suprême de cette manière intime et expérientielle est le but de la spiritualité hindoue.

Les hindous croient également en de nombreux dieux (Devas) qui remplissent diverses fonctions, comme les cadres d'une grande entreprise. Il ne faut pas les confondre avec le Dieu suprême. Ces divinités sont des êtres très avancés qui ont des devoirs et des pouvoirs spécifiques, un peu comme les esprits célestes, les seigneurs ou les archanges qui sont des acteurs mystiques vénérés dans d'autres religions. Chaque confession vénère le Dieu suprême et son propre ensemble d'êtres divins.

Les Devas (également appelés Devatās) font partie intégrante de la culture hindoue colorée. Ces différentes formes de Dieu sont représentées dans d'innombrables peintures, statues, peintures murales et récits bibliques que l'on trouve dans les temples, les maisons, les entreprises et d'autres lieux. Dans l'hindouisme, les écritures recommandent que pour satisfaire un désir matériel particulier, une personne puisse vénérer une divinité particulière. Par exemple, les commerçants gardent fréquemment une statue ou une image du dévi Lakshmi dans leurs magasins.

Le concept de la déesse Bhuvaneswari en tant que déesse suprême a émergé dans la littérature religieuse historique comme un terme pour définir la nature puissante et influente des divinités féminines en Inde. Tout au long de l'histoire, les déesses ont été dépeintes comme la mère de l'univers, par les pouvoirs de laquelle l'univers est créé et détruit. Les changements graduels de croyances au fil du temps façonnent le concept de Bhuvaneswari et expriment comment les différentes déesses, bien que très différentes dans leur personnalité, portent toutes le pouvoir de l'univers sur leurs épaules.