Renaissance de Harlem
La Renaissance de Harlem est le nom d'un mouvement de la culture afro-américaine des années 1920 et 1930 qui a eu une grande influence sur la littérature, la philosophie et la musique afro-américaines. La Renaissance de Harlem est également appelée "Renaissance littéraire noire", "Le nouveau mouvement nègre" et "L'épanouissement de la littérature noire".
Le mouvement a commencé à Harlem, New York, après la Première Guerre mondiale. En 1925, un livre a été publié, intitulé "The New Negro", sous la direction d'Alain Locke. Ce livre était un recueil d'écrits d'Afro-Américains qui examinaient les expériences de vie de leurs peuples depuis la guerre civile. À partir de 1925, il y a eu un mouvement appelé "New Negro Movement", du nom du livre.
Ce mouvement a commencé à affecter la pensée de nombreux écrivains et artistes afro-américains de toutes sortes. Ils ont remis en question la pensée de nombreux Américains blancs à l'égard des Américains noirs. Ils ont refusé d'être traités comme s'ils n'étaient pas égaux. Ils refusaient de se contenter de copier le genre d'écriture, d'art et de musique que faisaient les Blancs américains. Ils voulaient célébrer le fait que leur culture africaine avait survécu aux terribles années d'esclavage et qu'elle était en train de "renaître". (Le mot "Renaissance" signifie "renaissance" et est généralement utilisé pendant une période allant de 1400 à 1600 en Europe).
Le livre de Jessie Redmon Fauset "There is Confusion" est examiné par les journaux en 1924.
Les écrivains et musiciens importants de la Renaissance de Harlem
Romans
- Jessie Redmon Fauset - There is Confusion (1924), Plum Bun (1928), The Chinaberry Tree (1931), Comedy, American Style (1933)
- Rudolph Fisher - Les murs de Jéricho (1928), L'homme qui conjure meurt (1932)
- Langston Hughes - Pas sans rire (1930)
- Zora Neale Hurston - Jonah's Gourd Vine (1934), Leurs yeux regardaient Dieu (1937)
- Nella Larsen - Sables mouvants (1928), Passage (1929)
- Claude McKay - Home to Harlem (1927), Banjo (1929), Gingertown (1931), Banana Bottom (1933)
- George Schuyler - Black No More (1930), Les esclaves d'aujourd'hui (1931)
- Wallace Thurman - The Blacker the Berry (1929), Infants of the Spring (1932), Interne (1932)
- Jean Toomer - Canne (1923)
- Carl Van Vechten - Le paradis des nègres (1926)
- Eric Walrond - La mort sous les tropiques (1926)
- Walter White - Le feu dans le silex (1924), Vol (1926)
Drame
- Charles Gilpin, acteur
- Eugene O'Neill, dramaturge-Empereur Jones, All God's Chillun Got Wings
- Paul Robeson
Poésie
- Langston Hughes, poète
- Jessie Fauset, éditeur, poète, essayiste et romancier
- Countee Cullen, poète - Le Christ noir et autres poèmes (1929)
- Claude McKay, poète
- James Weldon Johnson, poète
- Arna Bontemps, poète
- Richard Bruce Nugent, poète
Musiciens/Compositeurs
- Nora Douglas Holt Ray
- Vacances de Billie
- Duke Ellington
- Count Basie
- Louis Armstrong
- Eubie Blake
- Bessie Smith
- Fats Waller
- Aretha Franklin
- Ella Fitzgerald
Divertissement populaire
- Cotton Club
- Théâtre Apollo
- Black Swan Records
- Le paradis des petits
- L'auberge de Connie
- Speakeasies
- Fête des loyers
L'écrivain Langston Hughes en 1936
Duke Ellington à la salle de bal Hurricane
Questions et réponses
Q : Qu'est-ce que la Renaissance de Harlem ?
R : La Renaissance de Harlem est un mouvement de la culture afro-américaine qui s'est produit dans les années 1920 et 1930. Il a eu une grande influence sur la littérature, la philosophie et la musique afro-américaines.
Q : Où le mouvement a-t-il commencé ?
R : Le mouvement a débuté à Harlem, New York, après la Première Guerre mondiale.
Q : Comment s'appelait le livre publié en 1925 ?
R : Le livre publié en 1925 s'appelait "The New Negro", édité par Alain Locke.
Q : Quel était le but de ce livre ?
R : Ce livre était une collection d'écrits d'Afro-Américains qui se penchaient sur les expériences de vie de leur peuple depuis la guerre civile.
Q : Comment ce mouvement a-t-il affecté la pensée des écrivains et artistes afro-américains ?
R : Ce mouvement a remis en question la pensée de nombreux Américains blancs à l'égard des Noirs américains. Ils ont refusé d'être traités comme s'ils n'étaient pas égaux et ont refusé de se contenter de copier le genre d'écriture, d'art et de musique que faisaient les Américains blancs. Ils voulaient célébrer leur culture africaine qui avait survécu à l'esclavage.
Q : Que signifie le mot "Renaissance" ?
R : Le mot "Renaissance" signifie "renaissance" et est généralement utilisé pour une période allant de 1400 à 1600 en Europe.
