Tantra de Guhyasamāja
Guhyasamāja Tantra (Sanskrit : Guhyasamājatantra ; Tibétain : Gsang 'dus rtsa rgyud ; anglais : Tantra de la communauté secrète) est une méthode de tantra du bouddhisme tibétain. Le personnage central est appelé "Vajra-pāni" qui signifie un porteur de vajra ou un maître de vajra.
Le Tantra Guhyasamāja était le rassemblement secret basé sur la pensée que le fait d'avoir des relations sexuelles avec de nombreuses femmes contribuerait à l'éveil du bouddhisme. Les épouses légitimes des vajra-sattvaḥa, appelées "dakinis", étaient réservées aux vierges. Bien que le nombre de dakinis soit rédigé de manière différente selon la littérature, il équivaut probablement à un certain nombre de progressions géométriques.
Des statues et des images ont également été réalisées pour embellir la méthode. Cependant, comme ces actes n'étaient pas conformes aux préceptes bouddhistes fondamentaux, cela n'est plus fait dans le bouddhisme tibétain. Au contraire, les symboles d'avertissement et les festivals, tels que Citipati (en), sont largement répandus.
La Citipati telle que représentée dans un tableau du monastère Gelugpa, au Népal.
Galerie
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Padmasambhava, l'ancien musée du Prince de Galles à Mumbai.
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Hérouka avec Vajravarahi. Découverte au Népal, musée du Prince de Galles.
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Saṃvara avec Vajravārāh, souvenir tibétain (origine inconnue).
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Yamantaka Vajrabhairav, le British Museum - Asian Gallery.
Pages connexes
- Vajrayana
- Aum Shinrikyo
Questions et réponses
Q : Qu'est-ce que le Guhyasamāja Tantra ?
R : Le Guhyasamāja Tantra est une méthode de tantra du bouddhisme tibétain.
Q : Qui est la figure centrale du Guhyasamāja Tantra ?
R : La figure centrale du Guhyasamāja Tantra est appelée "Vajra-pāni", ce qui signifie un porteur de vajra ou un maître de vajra.
Q : Quelle était la réunion secrète basée sur la pensée dans le Guhyasamāja Tantra ?
R : La réunion secrète du Guhyasamāja Tantra était basée sur la pensée qu'avoir des relations sexuelles avec de nombreuses femmes contribuerait à l'éveil du bouddhisme.
Q : Quelles étaient les épouses légitimes du vajra-sattvaḥa dans le Guhyasamāja Tantra ?
R : Les épouses légitimes du vajra-sattvaḥa, appelées "dakinis", étaient uniquement des vierges.
Q : Les actes sexuels et la fabrication de statues et d'images dans le Guhyasamāja Tantra étaient-ils conformes aux préceptes fondamentaux du bouddhisme ?
R : Non, les actes sexuels et la fabrication de statues et d'images n'étaient pas conformes aux préceptes fondamentaux du bouddhisme.
Q : Le Guhyasamāja Tantra est-il encore pratiqué dans le bouddhisme tibétain ?
R : Non, le Guhyasamāja Tantra n'est plus pratiqué dans le bouddhisme tibétain.
Q : Le bouddhisme tibétain associe-t-il des symboles d'avertissement et des fêtes au Guhyasamāja Tantra ?
R : Oui, les symboles d'avertissement et les festivals, tels que Citipati, sont largement répandus dans le bouddhisme tibétain en relation avec le Guhyasamāja Tantra.
