Titulature royale dans l'Égypte antique

Le nom Horus est la plus ancienne forme du nom du pharaon. Il a commencé à la période prédynastique. Beaucoup des plus anciens pharaons égyptiens connus n'étaient connus que sous ce titre.

Le nom Horus était généralement écrit à l'intérieur d'un serekh. C'était le symbole de la façade d'un palais. Le nom du pharaon était écrit en hiéroglyphes à l'intérieur du serekh. Habituellement, il y avait une image du dieu faucon Horus au-dessus ou à côté.

Un souverain égyptien, la 2ème dynastie Seth-Péribsen, a utilisé une image du dieu Seth au lieu d'Horus. Cela montrait peut-être qu'il y avait eu une sorte de division religieuse dans le pays. Khasekhemwy lui succéda, qui plaça les symboles de Seth et d'Horus au-dessus de son nom. Plus tard, les rois ont toujours eu l'image d'Horus à côté de leur nom.

À l'époque du Nouvel Empire, le nom d'Horus était souvent écrit sans le serekh qui l'entourait.

Le nom de Nebty, qui signifie "deux dames", était lié aux déesses de la Haute et de la Basse-Égypte :

• Nekhbet, déesse de la Haute-Égypte, représentée par un vautour, et
• Wadjet, déesse de la Basse-Égypte, représentée par un cobra.

Le nom est d'abord définitivement utilisé par le pharaon Semerkhet de la première dynastie. Il est devenu un titre indépendant à la Douzième Dynastie.

Le nom de la Nebty n'était généralement pas encadré par un cartouche ou un serekh. Il commence toujours par les hiéroglyphes d'un vautour et d'un cobra reposant sur deux paniers, le double nom "nebty".

Ce nom était également connu sous le nom de Golden Horus. Le nom du pharaon comportait l'image d'un faucon Horus perché au-dessus ou à côté du hiéroglyphe pour l'or.

La signification de ce titre a été contestée. Il pourrait montrer le triomphe d'Horus sur son oncle Seth, le symbole de l'or signifiant qu'Horus était "supérieur à ses ennemis". L'or était également lié aux idées d'éternité, de sorte que le nom pourrait montrer le nom éternel d'Horus du pharaon.

Comme le nom de la Nebty, ce nom n'était pas encadré par un cartouche ou un serekh.

Le nom du trône du pharaon, le premier des deux noms écrits à l'intérieur d'un cartouche, avec le titre nsw-bity (nesu-bity, nesw-bit, nswt-bjtj). Il signifie "S/He de la haie et de l'abeille". Il est souvent traduit par "Roi de Haute et de Basse-Égypte", car la laîche et l'abeille étaient les symboles de la Haute et de la Basse-Égypte.

Le terme nsw-bity vient peut-être du mot berbère qui signifie "homme fort ; dirigeant" (Schneider 1993).

L'épithète neb tawy, "Seigneur des Deux Terres", qui signifie les régions de la vallée et du delta de l'Égypte, était également souvent utilisée.

C'est le nom donné au pharaon à la naissance. Le nom lui-même était précédé du titre "Fils de Râ". Celui-ci était écrit avec le hiéroglyphe d'un canard (za), homonyme du mot signifiant "fils" (za), à côté d'une image du soleil, un hiéroglyphe du dieu Rê. Il a été introduit pour la première fois dans l'ensemble des titres royaux sous la quatrième dynastie et souligne le rôle du roi en tant que représentant du dieu solaire Râ. Lorsque le pharaon était une femme, le titre précédent était interprété comme "fille".

Les historiens modernes utilisent généralement ce nom pour les anciens rois d'Égypte, en ajoutant des ordinaux (par exemple "II", "III") pour les différents individus portant le même nom.

Senusret I