Druide
Un druide était un membre de la classe sacerdotale et savante des anciennes sociétés celtiques pré-chrétiennes. Ces sociétés existaient dans une grande partie de l'Europe occidentale, jusqu'à ce que le gouvernement romain prenne le relais et, plus tard, l'arrivée du christianisme. Les druides faisaient partie des cultures des peuples tribaux qui étaient appelés "Keltoi" (Κέλτοι) ou "Keltai" (Κέλται) et "Galatai" (Γαλάται) par les Grecs et "Celtae" et "Galli" par les Romains. Dans les communautés qu'ils servaient, les druides combinaient les fonctions de prêtre, d'arbitre, de guérisseur, d'érudit et de magistrat. Des hommes et des femmes ont servi comme druides, bien qu'il n'y ait pas de preuves anciennes pour les druides ou les druidesses.
Deux druides, d'après un bas-relief trouvé à Autun, en France, dans une publication de 1845.
Histoire
D'après le peu que nous savons des pratiques druidiques tardives, elles semblent profondément traditionnelles et conservatrices, dans le sens où les druides conservaient l'ancienne culture et les traditions pour leurs communautés. Il est impossible aujourd'hui de juger si cette continuité avait des racines historiques profondes et trouvait son origine dans les transformations sociales de la culture tardive de La Tène, ou s'il y avait eu une discontinuité puis une innovation religieuse.
Les écrivains grecs et romains sur les Celtes faisaient couramment référence, au moins en passant, aux druides, bien qu'avant le rapport de Jules César, ils n'étaient que des "philosophes barbares". Ils ne s'intéressaient pas à l'ethnologie ou à la religion comparée et, par conséquent, notre connaissance historique des druides est très limitée. La tradition druidique se composait d'un grand nombre de versets appris par cœur, et César a fait remarquer qu'il fallait vingt ans pour terminer le programme d'études.
La culture druidique est considérée comme pratiquant des rituels et une telle magie, les druides étaient considérés comme un peuple neutre ; ils étaient connus sous le nom de Druid(ae), tout comme les prêtres et les érudits qui auraient étudié les rituels de sacrifice humain et les familiers (connus actuellement comme une forme d'animal de compagnie d'un praticien ; sorcière, druides, sorcier). On pense que la culture druidique présente une certaine forme de complication religieuse. Les druides sont connus pour avoir pratiqué des pratiques telles que la réincarnation en tant qu'animaux de culte (Oiseau, Lion, Tigre, Chat, Singe), mais cela ne peut être prouvé comme ce que nous savons jusqu'à présent. On dit qu'ils ont vécu à l'époque romaine en Grande-Bretagne et en Irlande ; on dit qu'ils ont une certaine forme de lien avec Stonehenge et d'autres monuments.
Questions et réponses
Q : Qu'est-ce qu'un druide dans les sociétés celtiques anciennes ?
R : Un druide était un membre de la classe sacerdotale et savante des sociétés celtiques antiques préchrétiennes.
Q : Où ces sociétés existaient-elles ?
R : Ces sociétés existaient dans une grande partie de l'Europe occidentale, jusqu'à ce que le gouvernement romain prenne le pouvoir et, plus tard, que le christianisme arrive.
Q : Comment s'appelaient les peuples tribaux ?
R : Les peuples tribaux étaient appelés "Keltoi" (Κέλτοι) ou "Keltai" (Κέλται) et "Galatai" (Γαλάται) par les Grecs et "Celtae" et "Galli" par les Romains.
Q : Quelles étaient les fonctions des druides ?
R : Dans les communautés qu'ils servaient, les druides cumulaient les fonctions de prêtre, d'arbitre, de guérisseur, d'érudit et de magistrat.
Q : Les druides étaient-ils des hommes et des femmes ?
R : Oui, les druides étaient aussi bien des hommes que des femmes.
Q : Existe-t-il des preuves de l'existence de femmes druides ?
R : Il n'existe aucune preuve de l'existence de femmes druides ou druidesses.
Q : Quand le gouvernement romain a-t-il pris le pouvoir et quand le christianisme est-il arrivé ?
R : Le gouvernement romain a pris le pouvoir et, plus tard, le christianisme est arrivé après qu'une grande partie de l'Europe occidentale ait déjà connu ces anciennes sociétés celtiques.
