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Devî — la déesse hindoue et la notion de Mère divine

Devî désigne la déesse dans l'hindouisme, principe féminin du divin (Shakti). Présentation des principales manifestations, textes sacrés, iconographie, pratiques rituelles et interprétations théologiques.

Devî (ou Devi en translittération) est le terme sanskrit qui désigne la « déesse » dans l'hindouisme. Elle incarne l'aspect féminin du divin et, selon de nombreuses traditions, la force active de l'univers appelée Shakti. Dans certains courants, Devî apparaît comme l'accompagnement des dieux masculins (les deva), tandis que dans d'autres elle est considérée comme la réalité suprême elle‑même, source et moteur de toute existence.

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Terminologie et principales manifestations

Le nom « Devî » est utilisé aussi bien pour désigner une déesse particulière que pour évoquer le principe généralisé du sacré féminin. Les manifestations les plus connues incluent :

  • Sarasvatî : la connaissance, les arts et la parole.
  • Lakshmî : la prospérité, la fortune et l'abondance.
  • Pârvatî : épouse de Shiva, figure de la vie conjugale et maternelle.
  • Durgâ : protectrice et guerrière, incarnation qui combat le mal.
  • Kâlî : aspect terrifiant lié au temps, à la destruction des illusions et à la transformation.

Textes, mythes et littérature

Plusieurs textes religieux consacrent une place importante à Devî. Le Devi Mahatmya (récit du triomphe de la déesse) est particulièrement central pour la dévotion à Durgâ et joue un rôle majeur dans les célébrations de Navarâtri et Durga Puja. D'autres Purâna et recueils tantriques proposent mythes, hymnes et rituels dédiés à diverses formes de la Mère divine. Les traditions tantriques élaborent une théologie dans laquelle la Shakti peut être vue comme principe absolu ou comme puissance immanente agissant en conjonction avec un principe masculin.

Iconographie et symbolisme

L'iconographie de Devî est riche et variée. Elle peut être représentée sous des traits sereins et maternels ou sous des formes redoutables et armées. Plusieurs traits symboliques reviennent fréquemment : la présence de plusieurs bras suggérant la capacité d'agir simultanément, des attributs tels que le lotus, les instruments de savoir, des armes (trident, épée) et un véhicule animal (vahana) comme le lion ou le tigre. Ces éléments expriment des qualités spirituelles et fonctionnelles : sagesse, protection, pouvoir destructeur des forces négatives, fertilité, etc.

Culte, rites et fêtes

Le culte de Devî prend des formes très diverses : rites domestiques, offrandes dans les temples, prières communautaires, pratiques tantriques et pèlerinages. Les grandes fêtes consacrées à la déesse rassemblent des millions de fidèles : Navarâtri (neuf nuits de célébration de différentes manifestations de la déesse), Durga Puja (particulièrement important en Bengale) et Kali Puja sont parmi les plus célèbres. Les dévots spécialisés sont souvent appelés shâktas et suivent des liturgies et des traditions propres à leur lignée.

Théologies et écoles

Plusieurs approches théologiques coexistent : dans le shaktisme, Devî est la réalité ultime (souvent nommée Adi Parashakti) tandis que d'autres courants, tels que le shaivisme ou le vaishnavisme, intègrent la déesse à un panthéon où elle joue un rôle complémentaire. Les écoles philosophiques et religieuses ont produit des interprétations variées : Devî comme déesse personnelle, comme force impersonnelle cosmique ou comme principe psychospirituel actif dans les pratiques tantriques.

Variations régionales et cultes locaux

Au‑delà des formes panindiens, de nombreuses divinités féminines locales et villageoises existent, parfois très différentes des prototypes urbains. Ces cultes régionaux répondent à des préoccupations concrètes (fertilité, protection contre les maladies, bonne récolte) et témoignent d'une grande capacité d'adaptation et de syncrétisme entre pratiques populaires et traditions savantes.

Rôle culturel et interprétations modernes

La figure de Devî a profondément influencé la littérature, la danse, la musique et les arts visuels de la sous‑continent indien. Son image est aussi présente dans les noms personnels et dans les expressions culturelles. Dans les études contemporaines, Devî est souvent étudiée sous l'angle des études religieuses, de l'anthropologie et des approches féministes, lesquelles examinent comment la vénération du sacré féminin se traduit dans les rapports sociaux, le genre et la politique religieuse.

En résumé, Devî est une notion riche et plurielle : elle peut être à la fois une divinité concrète adorée jour‑à‑jour, un principe cosmique de puissance et de transformation, et un symbole culturel profondément ancré dans la vie religieuse et sociale de l'Inde.

Origines

Vallée de l'Indus

La civilisation de la vallée de l'Indus était une ancienne civilisation de l'Inde ancienne. Elle a duré de 3000 à 1500 avant J.-C. Les archéologues ont trouvé des figures féminines à certains endroits de cette civilisation. Certaines personnes pensent que ces figures montrent le culte d'une déesse à cette époque. Certaines personnes savantes pensent que les gens de cette époque adoraient une déesse mère. Cela ressemblait au culte d'une déesse mère dans la Méditerranée.

Période védique

La période védique ou la civilisation védique de l'Inde était une très ancienne civilisation. Les Védas parlent de plusieurs déesses. Parmi les noms de déesses, on trouve Ushas, Prithivi, Aditi, Saraswati, Vac, Nirrti, Ratri. A côté d'elles, on trouve d'autres noms de déesses comme Puramdhi, Parendi, Raka, Dhisana. D'autres noms sont comme Ila, Bharati, Mahi et Hotra.

Parmi les déesses importantes des hindous, citons Lakshmi, Parvati, Sita, Radha, Durga, Kali, Mahadevi, Matrakas, Tara, Chhinnamasta, Mahavidyas, et bien d'autres encore. Certaines déesses sont également liées à des lieux et à des rivières.

Manifestations

Durga

Durga est l'une des déesses les plus puissantes des Hindous. Les écritures hindoues disent que Durga est venue pour tuer les asuras, c'est-à-dire les démons. Les dieux masculins n'avaient pas réussi à contrôler les asuras et elle a été créée. Elle a les pouvoirs de tous les dieux masculins réunis. Durga est principalement la forme combattante et la plus puissante de Parvati. On l'imagine souvent chevauchant un tigre ou un lion.

Saraswati

Saraswati est la déesse de la parole et du savoir. Elle est la déesse de la science, des arts et de la musique. Les Védas parlent d'elle. Dans ses mains, elle tient un livre, un chapelet, un pot d'eau et un luth. Elle est également considérée comme la fille de Parvati ou de Durga. Maha Saraswati est la forme de partition du mahavidya (pouvoir de super apprentissage) de Parvati. Les mahavidya ont deux formes. L'une est maha saraswati et l'autre est neel saraswati. Dans les temps anciens, il y avait aussi une rivière appelée Saraswati. La rivière s'est asséchée il y a longtemps. Cette rivière était également considérée comme une forme de cette déesse. Saraswati est également l'épouse de Brahma "dieu de la connaissance, de la sagesse et de bien d'autres choses".

Sri Lakshmi

Lakshmi, également appelée Sri ou Sri Lakshmi est une importante déesse des hindous. Lakshmi est l'incarnation de tout ce qui est bon et prospère dans le monde. En tant que puissance derrière le Seigneur Vishnu, elle contribue à la préservation du monde. Lakshmi comme Vishnu a de nombreuses incarnations, les plus importantes étant Sita, Radha et Rukmini. En fait, Maha laxmi est la forme de partition de la beauté de Parvati ou Durga.

Parvati

Après la mort de Sati, le pouvoir divin ou Shakti a été réformé à partir des 51 shakti peeth. Par cette Déesse, Sati renaît sous le nom de Déesse Parvati. En langue sanskrite, Parvati signifie une fille des montagnes, de l'Himalaya. Elle a épousé à nouveau Shiva. La Déesse Parvati est donc la 2ème épouse de Shiva, l'un des trois principaux dieux hindous. Elle a deux fils appelés Ganesh et Kartikeya. Elle s'appelle aussi Gauri, elle a dix-huit bras et quarante jambes et porte plus de 108 noms. Durga, Kali, Jagadatri, Bharat Mata (mère Inde) sont les formes populaires de la déesse Parvati.

Kali

Kali est l'une des principales déesses des hindous. C'est une déesse très puissante. On l'appelle aussi parfois Chandi. Durga et Kali ont tué de nombreux asuras (démons) qui dérangeaient les êtres humains. Kali est une forme de Durga qui a jailli de sa tête lors de la bataille de Durga contre le démon Raktabija (qui représente le pouvoir des pensées, le pouvoir qui se reproduit constamment et sans cesse dans l'esprit) dont le sang au contact de la terre a généré un autre Raktabija. Pour mettre fin à cette bataille entre Raktabeeja et Durga, Kali a consommé chaque goutte de sang jusqu'à ce que Raktabija se vide de son sang. Kali est la forme la plus élevée du Suprême. Le nom de Kali a deux significations ; la première est "sombre", ce qui signifie qu'elle représente le Néant (brahmane). La seconde signification est "Temps" qui est le Destructeur de Tout.

Sati

Sati est une déesse hindoue. Elle est la 1ère forme de pouvoir divin ou Shakti. Elle était la fille de Dakshya-raj. Après la mort de Sati dans le Dakshya-Yagna, Shiva a pris le cadavre de Sati et a commencé à danser. Par Sudarshana Chakra, le Seigneur Vishnu a coupé les parties du corps de Sati. Les morceaux ont été jetés dans les 51 endroits du sous-continent indien. Ces endroits sont appelés 51 Shakti peeth. De nombreuses formes de shakti comme le Durga, le Kali, le Kamakshya, le Hingula sont vénérées dans ces lieux.

Bhuvaneswari

Le concept de la déesse Bhuvaneswari en tant que déesse suprême a émergé dans la littérature religieuse historique comme un terme pour définir la nature puissante et influente des divinités féminines en Inde. Tout au long de l'histoire, les déesses ont été dépeintes comme la mère de l'univers, par les pouvoirs de laquelle l'univers est créé et détruit. Les changements graduels de croyances au fil du temps façonnent le concept de Bhuvaneswari et expriment comment les différentes déesses, bien que très différentes dans leur personnalité, portent toutes le pouvoir de l'univers sur leurs épaules.

Autres aspects

Sita

Sita est l'une des déesses les plus populaires des hindous. Les hindous du nord de l'Inde la vénèrent tout particulièrement. Elle est un avatar de Lakshmi. Elle a été mariée à Rama, un avatar de Vishnu. Les écritures hindoues disent que Vishnu et Laxmi sont mari et femme.

Radha

Le mot Radha signifie richesse et succès. Son nom vient avec celui de Krishna, un autre avatar de Vishnu. Certaines écritures hindoues la décrivent comme une forme ou un avatar de la déesse Lakshmi.

Pages connexes

  • Dieux hindous

Questions et réponses

Q : Quel est le mot pour "déesse" dans l'hindouisme ?

R : Le mot pour "déesse" dans l'hindouisme est Devi.

Q : Quel est l'équivalent masculin de Devi ?

R : L'équivalent masculin de Devi est Deva.

Q : Qui sont appelés les "Shaktas" ?

R : Ceux qui vénèrent Devi sont appelés "Shaktas".

Q : En combien de dieux féminins les hindous croient-ils ?

R : Les hindous croient en des millions de dieux féminins.

Q : Quels sont quelques exemples d'incarnations de Devi ?

R : Voici quelques exemples d'incarnations de Devi : Saraswati, Lakshmi, Durga, Kali, Parvati, Sita et Radha.

Q : Toutes les déesses hindoues ont-elles un aspect différent les unes des autres ?

R : Oui, toutes les déesses hindoues sont différentes les unes des autres.

Q : Certaines personnes érudites pensent-elles que toutes les déesses hindoues sont des formes d'une seule grande déesse ou déesse suprême ?

R : Oui, certaines personnes savantes pensent que toutes les déesses hindoues sont des formes différentes d'une seule grande déesse ou déesse suprême.

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AlegsaOnline.com Devî — la déesse hindoue et la notion de Mère divine

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