Mort (mythologie)

Grec ancien

En grec ancien, les Grecs considéraient la mort comme une bonne chose. Il est souvent représenté comme un homme barbu et ailé ou comme un jeune garçon ailé. La mort, ou Thanatos, est l'opposé de la vie. La mort est représentée comme un homme, et la vie comme une femme. Il est le frère jumeau d'Hypnos, le dieu du sommeil, décrit comme doux, il escorte les morts aux Enfers, Hadès, puis il les remet à Charon, qui dirige une barque qui transporte les morts aux Enfers, par le fleuve Styx. Les sœurs de Thanatos, Keres, étaient les esprits de la mort violente, elles étaient liées aux morts de la bataille, de la maladie, de l'accident et du meurtre. Elles étaient représentées comme le mal, elles se nourrissaient du corps des morts, après que l'âme ait été escortée jusqu'à l'Hadès. Ils avaient des crocs, des serres, et étaient habillés de bijoux ensanglantés.

Celtique

Les Gallois dépeignaient la mort comme Angeu, et pour les Bretons, c'était Ankou, c'était la même chose. Il apparaissait comme un homme avec une robe noire, portant parfois une faux, chevauchant une charrette sur laquelle il recueillait les morts.

Pologne

En Pologne, Death, ou Śmierć, a une apparence qui ressemble à celle de notre Faucheuse moderne, mais au lieu d'une robe noire, il porte une robe blanche.

Baltique

Les Lituaniens appellent la mort Giltinė, du mot gelti(to sting). Giltinė était représenté comme une vieille femme laide au long nez bleu et à la langue empoisonnée. La légende raconte que Giltinė était jeune, jolie et communicative jusqu'à ce qu'elle soit enfermée dans un cercueil pendant sept ans. La déesse de la mort était une sœur de la déesse de la vie et du destin, Laima, symbolisant la relation entre le début et la fin.

Après cela, les Lituaniens ont adopté la Faucheuse classique avec le manteau noir et la faux.

Textes hindous

Dans les textes hindous, le seigneur de la mort est appelé Yama. Yama chevauche un buffle noir et porte une corde pour emmener le mort dans sa prison. Il existe de nombreuses formes de Faucheurs, ce sont ses agents. Ils sont appelés Yamaduts. Là, tous les hommes, bons et mauvais, sont stockés dans une sorte d'archive. Ensuite, Yama sort les archives et décide où l'âme sera placée dans la prochaine vie, selon la Réincarnation de l'hindouisme. Yama est également mentionné dans le Mahabharata comme un philosophe et un adepte de Brahman.

Dans le Kojiki, après avoir donné naissance au dieu du feu, Kagu-tsuchi, Izanami meurt des blessures de son feu et entre dans le royaume nocturne perpétuel appelé Yomi-no-kuni (le monde souterrain) où les dieux se retirent et où Izanagi, son mari, se rend pour tenter en vain de la récupérer. Il découvre que sa femme n'est plus aussi belle et, lors d'une brève dispute entre eux, elle promet de prendre mille vies chaque jour, signifiant ainsi sa position de déesse de la mort.

Il existe également des dieux de la mort appelés shinigami (死神), qui sont plus proches de la tradition occidentale de la Faucheuse ; bien que courants dans les arts et la fiction japonais modernes, ils étaient essentiellement absents de la mythologie traditionnelle.

Memitim

Le mémitime est un type d'ange de la Bible qui est lié à la mort des humains. Les mots sont tirés de la langue hébraïque ממיתים (anglais : Killers). Ils sont mentionnés pour tuer les gens que leur ange gardien ne protège plus. Il y a un certain débat sur la nature du Mémitim parmi les biblistes, mais il est admis que, comme le décrit le livre de Job 33:22, ce sont des tueurs d'une certaine sorte.

Judaïsme

Forme et fonctions

Selon le Midrash, l'ange de la mort a été créé par Dieu au premier jour de la création. Sa maison est au ciel, il a douze ailes, "Je t'ai donné le pouvoir sur tous les peuples", dit Dieu à l'Ange de la mort, "mais pas sur celui qui a été libéré de la mort par la Loi", il dit que l'Ange de la mort est plein d'yeux. Au moment de la mort, il se tient au-dessus du mourant et attend que l'homme le voie. Lorsque le mourant le voit enfin, il laisse tomber un fiel dans la bouche du mourant et c'est ce qui le tue finalement. L'expression "goûter à la mort" est née de l'idée que la mort était causée par une goutte de fiel.

La mort et Satan

L'ange de la mort, que certains identifient à Satan, a, juste après la création, une dispute avec Dieu au sujet de la lumière du Messie. Lorsqu'Eve a touché l'arbre de la connaissance, l'Ange de la mort lui a parlé et elle a pensé : "Maintenant je vais mourir, et Dieu créera une autre femme pour Adam". Adam a également parlé à l'Ange de la mort. L'Ange de la mort est assis devant le visage des morts. Alors qu'Abraham était en deuil, l'ange lui est apparu pour Sarah, ce qui explique pourquoi "Abraham s'est levé d'avant sa mort". Samaël a dit à Sarah qu'Abraham avait sacrifié Isaac malgré ses lamentations, et Sarah est morte d'horreur et de chagrin. C'est Moïse qui a eu le plus souvent affaire à l'ange. C'est Moïse qui a eu le plus souvent affaire à l'ange. A la résistance du Coran, Moïse l'a vu.

Christianisme

Dans le christianisme, il n'y avait d'abord pas de créature à mort, car Dieu a ressuscité Jésus et peut tuer les gens. Ensuite, l'auteur de l'Epître aux Hébreux a déclaré que Satan avait le pouvoir de contrôler la mort. L'un d'entre eux croyait que le fils, par sa mort, avait tué Satan, et que par sa résurrection, il avait ramené Satan à la vie.

On croit également que la première tête de la Bête dans le Livre de l'Apocalypse est la résurrection de Satan.

Islam

Dans l'Islam, il y a l'Ange de la mort, plus connu sous le nom d'Archange de la mort, dont le nom est Azraël. Dans le Coran, il n'est pas mentionné par son nom mais au nom de Mal'akkh al Mut (Ange de la mort). Il est également décrit dans les anciens textes hébreux comme Azraël, l'Ange de la mort. Il est également mentionné dans les anciens textes chrétiens comme étant Azraël.