Christianisme celtique

Introduction

Le christianisme romain est arrivé tardivement en Irlande car les armées romaines n'ont jamais envahi l'île. Par conséquent, la culture romaine, et sa marque de christianisme romain, ont eu peu d'influence sur le christianisme irlandais primitif. Parce que la classe instruite des Celtes, les druides, avait une longue histoire d'excellence éducative et de curiosité philosophique, ils ont accueilli la nouvelle religion en Irlande comme ils ont accueilli toutes les nouvelles informations. Les Grecs anciens ont fait des échanges d'étudiants avec les druides, qu'ils considéraient comme les autres grands philosophes d'Europe. Pythagore est peut-être le plus célèbre des savants grecs à avoir étudié sous les druides.

L'Irlande est le seul pays qui n'avait pas de martyrs lorsque le christianisme est entré sur son territoire. Cela a incité les chrétiens irlandais des années suivantes à développer le "Martyre blanc" de moines qui menaient une vie austère en tant que "martyrs vivants". Le culte chrétien avait atteint l'Irlande vers 400 après J.-C. À cette époque, l'Irlande était encore une nation celtique, que l'Église romaine qualifiait de païenne. Contrairement au mythe courant, les Irlandais n'ont pas abandonné leur culture celtique en faveur du christianisme. Au contraire, le christianisme a été intégré à leur culture. La croix celtique reflète ce mxture des deux. La culture celtique, contrairement à la philosophie très linéaire de Rome et de la Grèce, a été construite sur une philosophie très cyclique, se modelant sur les cycles saisonniers et les cycles de vie qu'ils observaient dans leur monde naturel bien-aimé. La croix celtique comprend la croix pour représenter le christianisme et le cercle pour représenter la vision celtique du monde.

Succès

Le christianisme romain, tout comme la culture romaine, était une culture urbaine. Toutes les lettres de Saint Paul qui ont fait partie du canon romain officiel du Nouveau Testament ont été écrites à de nouvelles églises dans diverses villes romaines. Le mot latin pour Celte était Galli. La lettre de Paul aux Galates a été écrite à une colonie celte, inhabituellement urbaine, dans ce qui est aujourd'hui la Turquie. Pendant la plus grande partie de ses débuts, l'église romaine n'a guère prêté attention aux habitants de la campagne qu'elle appelait les "Paganus", ce qui équivaut au "plouc" ou au "péquenaud" contemporain. Par conséquent, ce ne sont pas les missionnaires romains qui ont christianisé la grande majorité des terres européennes. Ce sont les moines d'Irlande qui étaient à l'aise avec les méthodes des Paganus, amoureux de la nature. Ils ont voyagé en Europe continentale et ont enseigné aux gens du pays le christianisme celtique.

Malgré les batailles philosophiques ultérieures de Rome contre elle, comme celles du Synode de Whitby en 664 après J.-C., le christianisme celtique est resté la forme dominante du christianisme en termes de nombre d'adhérents pendant les mille premières années de l'ère chrétienne. La plupart des chrétiens modernes ne le savent pas, car une fois que Rome a converti, supprimé ou tué les adhérents de ce qu'ils considéraient comme une hérésie. Ils ont supprimé toute référence à l'héritage du christianisme celtique des bibliothèques d'Europe - à l'exception des bibliothèques irlandaises, les documents n'étant traduits que depuis l'indépendance de l'Irlande au début du XXe siècle.

Mythes

La légende dit que le christianisme celtique en Grande-Bretagne a été fondé par Saint Joseph d'Arimathie ; la légende dit aussi que le roi Arthur est enterré dans son abbaye en ruines. Selon la légende, Joseph était un marchand d'étain qui allait et venait souvent dans les mines d'étain de la Grande-Bretagne romaine. La légende continue de dire qu'il a peut-être emmené son neveu, Jésus, avec lui lors de certains de ces voyages. Plus tard, Joseph d'Aramathea devient le premier gardien du Saint Graal. Le mythe le plus connu sur le christianisme celtique est peut-être que Saint Patrick a apporté le christianisme en Irlande. Le christianisme était déjà établi en Irlande au moment où Patrick a commencé son ministère.