Yeshe Tsogyal

Yeshe Tsogyel (IPA : [jɛ-ˈʃɛɪ-ˌʦo-cɛl], rime avec "peut bien le dire") est également connu dans la tradition Nyingma du bouddhisme tibétain comme la Grande Reine de la Félicité. Elle est à la fois une femme et une divinité féminine appelée dakini.

Elle vécut de 757 à 817, et fut l'épouse de l'empereur Trisong Detsen (740 - vers 798) qui invita Padmasambhava au Tibet :

De la bouche d'un lotus est né

La déesse rapide, héroïque libératrice

Qui s'est présenté sous forme humaine

Au milieu des montagnes enneigées du Tibet.

Chez les Tibétains, elle est considérée comme un Bouddha qui prend la forme d'une femme ordinaire afin d'être vue par le commun des mortels, "qui, pour l'instant, ne voient pas sa forme Vajravarahi comme une divinité pleinement perfectionnée". En fait,

Elle affiche la forme d'émanation que l'on veut apprivoiser

Toute [personne] donnée, tout comme, par exemple, la pleine lune dans le ciel

Emerge sous forme de réflexions [diverses] dans différents récipients d'eau.

Selon la légende, elle est née de la même manière que le Bouddha, un mantra sanskrit qui retentit lorsque sa mère accouche sans douleur. Elle est considérée comme une réincarnation de la propre mère du Bouddha. Son nom ("Sagesse Primordiale (ye) (shes) Reine (rgyal mo) du Lac (tso)") vient de sa naissance qui a fait doubler la taille d'un lac voisin.

On dit que, jeune fille, elle a prié pour le bonheur de tous les êtres sensibles. À l'âge de seize ans, elle a été initiée au bouddhisme par Guru Padmasambhava. Bien qu'elle ait été à l'origine l'une des épouses de la reine Trisong Detsen, il l'a donnée à Padmasambhava et elle est devenue sa principale épouse spirituelle. Après de nombreuses années d'études, elle est devenue éclairée. Yeshey Tsogyal fut la principale personne qui écrivit et rassembla les enseignements de Padmasambhava. Elle a également mis par écrit la plupart des enseignements cachés appelés termas.

En tant qu'épouse de Tri-song-day-tsen et épouse de Padmasambhava, qui lui a été donnée à sa demande par le roi, elle se trouve également, historiquement, au début de l'éclipse de Bön au Tibet. Elle est également considérée comme une manifestation de Sarasvati et parfois identifiée au Bodhisattva Tara.

AlegsaOnline.com - 2020 - Licencia CC3